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王平子出為荊州，王太尉及時賢送者傾路。時庭中有大樹，上有鵲巢。平子脫衣巾，徑上樹取鵲子。涼衣拘閡樹枝，便復脫去。得鵲子還，下弄，神色自若，傍若無人。 高坐道人於丞相坐，恒偃臥其側。見卞令，肅然改容雲：“彼是禮法人。”
子云：“敬则用祭器。故君子不以菲废礼，不以美没礼。”故食礼：主人亲馈，则客祭；主人不亲馈，则客不祭。故君子茍无礼，虽美不食焉。《易》曰：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”以此示民，民犹争利而忘义。
君使士迎于竟，大夫郊劳，君亲拜迎于大门之内而庙受，北面拜贶，拜君命之辱，所以致敬也。敬让也者，君子之所以相接也。故诸侯相接以敬让，则不相侵陵。
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夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
姑姊妹，其夫死，而夫党无兄弟，使夫之族人主丧。妻之党，虽亲弗主。夫若无族矣，则前后家，东西家；无有，则里尹主之。或曰：主之，而附于夫之党。
孫興公作庾公誄，文多托寄之辭。既成，示庾道恩。庾見，慨然送還之，曰：“先君與君，自不至於此。”
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《楚乔传之番外结局》正文
- 第1章 无处安放的脸
- 第2章 离别
- 第3章 搏个大机缘
- 第4章 作死挑衅，新的挑战
- 第5章 感动的陈天肥
- 第6章 人间百态
- 第7章 心痛死了
- 第8章 林澜的惊人之举！
- 第9章 被打破的常识
- 第10章 揭开真相
- 第11章 千金难买我愿意
- 第12章 破圣缘丹！
- 第13章 说给你听！
- 第14章 平平无奇艾薇儿，毫不起眼福克斯
- 第15章 找到了
- 第16章 你们继续，我收下了
- 第17章 窝囊废
- 第18章 云谷计划
- 第19章 炎焱龙涎
- 第20章 真正的一秘之威
- 第21章 矿国子民愿意跟随庭树大人
- 第22章 彼岸
- 第23章 鸡肉味，嘎嘣脆
- 第24章 九凤岛
- 第25章 闪亮的小石头
- 第26章 苏颜
- 第27章 花海