夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也。

　　魏武常言：“人欲危己，己輒心動。”因語所親小人曰：“汝懷刃密來我側，我必說心動。執汝使行刑，汝但勿言其使，無他，當厚相報！”執者信焉，不以為懼，遂斬之。此人至死不知也。左右以為實，謀逆者挫氣矣。

　　宰我曰：“吾闻鬼神之名，而不知其所谓。”子曰：“气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也；合鬼与神，教之至也。众生必死，死必归土：此之谓鬼。骨肉毙于下，阴为野土；其气发扬于上，为昭明，焄蒿，凄怆，此百物之精也，神之着也。因物之精，制为之极，明命鬼神，以为黔首则。百众以畏，万民以服。”圣人以是为未足也，筑为宫室，谓为宗祧，以别亲疏远迩，教民反古复始，不忘其所由生也。众之服自此，故听且速也。二端既立，报以二礼。建设朝事，燔燎膻芗，见以萧光，以报气也。此教众反始也。荐黍稷，羞肝肺首心，见间以侠甒，加以郁鬯，以报魄也。教民相爱，上下用情，礼之至也。

标签：欧皇大佬又在修罗场[无限流]、穿书后如何在反人格boss手下艰难求生、综刀乱语擦穿的迫害

相关：请你参与我的冬天、公开课还可以看、看见黎明、（食物语）此心安处是吾乡、斯巴达小祖宗、信手杂写、〔魔快〕论魔术对魔法师的重要性、星恒难续、疯批攻让我吃了她、[總]凜的旅行