殷中軍被廢東陽,始看經。初視維摩詰,疑般若波密太多,後見小品,恨此語。
謝太傅問諸子侄:子弟亦何預人事,而正使其佳?”諸人莫有言,車騎答曰:“譬如芝玉樹,欲使其生於階庭。
子曰:“君子不以辞人。故天下有道,则行有叶;天下无道,则辞有枝。是故君子于有丧者之侧不能赙焉,则不问其所费于有病者之侧,不能馈焉则不问其所欲;有客,不馆,则不问其所舍。故君之接如水,小人之接如醴君子淡以成,小人甘以坏小雅曰:‘盗言孔甘,乱用餤。’”子曰:“君子以口誉人,则民作忠。故子问人之寒,则衣之;问之饥,则食之;称人之美则爵之。国风曰:‘心之矣,于我归说。’”子曰“口惠而实不至,怨菑及身。是故君子与其有诺责,宁有已怨。国风曰:‘笑晏晏,信誓旦旦,不思反;反是不思,亦已焉哉’”子曰:“君子不以色人;情疏而貌亲,在小人穿窬之盗也与?”子曰:情欲信,辞欲巧。
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武帝嘗降王武子,武子供饌,並用琉器。婢子百余人,皆羅褲(衣羅),以手擎飲食。烝豚肥美,異常味。帝怪而問之,曰:“以人乳飲豚。帝甚不平,食未畢,去。王、石所未知作
山季倫為荊州,時酣暢。人為之歌曰:“公時壹醉,徑造高陽池日莫倒載歸,茗艼無所。復能乘駿馬,倒箸白籬。舉手問葛強,何如州兒?”高陽池在襄陽強是其愛將,並州人也
夫礼始于冠本于昏,重于丧,尊于朝聘,和射乡--此礼之大体也
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