且言其三众，露餐星宿，风雨无惧，倒亦平宁。那行者收服了呆子，却对其多有戒心。是日，趁三藏用斋之时，兄弟二人果然起了争执。
八戒未尝见行者防备，且不言他乃天蓬元帅下界，虚委蛇之奉承，谀谀有过。三藏不过是孱弱凡人，事之只须乖口甘舌，便能教他全无忌惮。八戒已为求经舍了富贵荣华、戒了五荤三厌。实不必害三藏性命，做一场亏本买卖。
这等浅显道理，行者怎会不知？是以呆子愈不懂行者所计。细究，左不过是三藏近日来，因八戒在侧，从前倦怠的精神竟也有几分恢复，连气色也不似平日怏怏。行者自是不参，此乃木母归主，本身渐全之利也。看在这昔日妖王眼里，怎么都像八戒使了甚妖术，要将三藏养结实了好下酒。
呆子讪笑答道：“我竟不知师兄待我有此戒心，我若害了师父，于我何益？汝皆心知腹明，取经不过三界为盘，你我师徒为棋。是死是生，皆见你我三人应承。何疑自家？师兄果如乌巢禅师所言，是个多心的了。”其言乌巢禅师，乃师徒前日于浮屠山遇见的。那老禅师指示西行，又传三藏《心经》一卷。临去又嘱曰：“多年老石猴，那里怀嗔怒。”师徒虽不解其意，到底惹恼了行者。
八戒这里旧事重提，无疑火上浇油，行者倒罕见的不恼。只笑道，“二弟，莫逞口舌之能。你我皆是戴罪之身，谁不为个正途？这西行路上步步有难，来日与仇雠，便是过命之交。你若对师父无二心，老孙自然也不多心。”八戒听罢，心道有趣。不由得细量行者，回顾三藏。
昔日，他与行者同事天庭，不过泛泛之交。行者放马逾河，八戒前往理论，亦未讨来便宜。后被贬下凡尘，也因安天会醉酒之故，多少对行者生过怨怼。今听行者此言，乃有与自己摈弃前嫌之意。然话里话外，倒少不了为那老和尚考虑。八戒是风月场上老手，平生看多了英雄救美才子佳人的戏码，实难以不生想。及思量斯须，语重心长道：“老猪劝师兄陷没未深，趁早抽去才好，免得害己害人。”呆子其言唐突，却也不无道理。行者此时对三藏并未有那般旖旎心思，只是受菩萨点拨，知晓三藏须赖他保护，方得真经，便难免视三藏安危为己任。故不解八戒所指。
正细究上述言辞，又听他道：“凡人是一等无情无义，汝今与彼十分心，彼来日未必三分还。你我本面目非善，若他有朝一日，见你手段通天，杀伐果断。哪能不生芥蒂，恐你害他耶？”行者自幼不知风月事，安知其意？亦一等聪慧灵透，顷刻闻弦外之音。笑曰：“你是说师父，还是说三小姐？”八戒眸光一黯，收了笑意。忽闻三藏唤他二人，亦终于此。师徒收行装，继续西行。
行者行了数步，忽回顾。看了八戒半晌，又道：“那一日我往阁楼上救三小姐，她知我是其父所致之师，教我捉了你便是。莫伤你性命。”呆子一时怔愣，久之方曰：“当真？”行者背身不顾，又道，“汝言人皆无情无义，老孙心知此道。而此世人所求，除却情义二字，总有他物。老孙须先尽心，来日他还三分是情，不还此三分，亦人之常情。老孙无愧于心，无顾于意。”
行者暗叹一声，又道：“昔年我去家万里求道，何等冷眼不曾看过。世人目窝浅甚，见君相貌有异，便觉君异类。见君状貌有异而负神通，害之，便言妖孽祸根。助之，便谓为天人异相，无趣极也。”行者回身替三藏牵马，点到即止。过八戒侧，复低言曰：“人心不可测，是你自陷太深，忘人之性，怨不得旁人。”八戒久立于原地，颇有些旁观者清得望着二人远影。笑道，“若来日你也能看得这般通透，老猪才是真的倾佩于你。”
三藏坐马上，回顾八戒在后头缓行，亦不急于追赶他二人。乃俯身问行者道：“悟空，你可是与八戒又起争执？他怎独行，不跟你我来？”行者道：“师父，都道‘皇帝爱长子，百姓爱少子’。师父怎也不免俗？你此言问得，不大好听。为何不言：是不是师弟以下犯上，目无长兄，惹了老孙生气，故不敢上前？”
三藏笑道：“悟能生得粗苯，不比你机灵。你不欺他，已是善矣。”行者道：“师父此言，我便又不大爱听。他昔得道之神，久居官位，复典兵柄。为人处世哪里弱于老孙？此等人最乖滑，不欺负老孙已是万幸矣，我还能欺负他麽？”三藏摇首道：“也罢，为师说不过你，便不说了。但你须知，兄弟间理应恭谨谦和。汝宜多让，莫生嫌隙！”行者道：“谨遵师命！”
师徒继续行路，不多时，便逢一座高山。真个险峻：怪石嶙峋，悬崖峭壁。其间多走兽飞禽，三众正看那山，忽闻得一阵旋风大作。那大圣让过风头，便抓了风尾闻了闻，果然有些腥气。行者道：“此风味若非虎风，定是怪风。必有蹊跷！”
正如此说，忽从坡底走出一斑虎，惊了马匹。但闻龙马嘶鸣，雕鞍不固。三藏便坠下马来，斜倚路旁，惊得魂飞魄散！行者上前搀起，道：“师父，你莫怕，待老孙看来。”行者持金箍棒追及，八戒亦抖擞精神赶上。妖怪不敌他二人联手，败下阵来。使了个蝉脱壳法，弃虎皮，化狂风，又至三藏身前。三藏为彼所持，驾长风摄将去矣。
那虎先锋携唐僧还洞口，使根绳束了，待门卫启明了洞主，虎先锋便两手捧着唐僧，前跪道：“大王，小将山上巡逻，遇个和尚，乃东土御弟三藏法师，上西拜佛求经，被我擒来奉上，聊具一馔。”那洞主闻言，惊道：“我听前后有人说，这和尚乃大唐奉旨取经的神僧。他手下有个徒弟叫孙行者，是个有神通的。你怎能拿得他来？”先锋道：“这僧有两徒，一个使九齿钉耙，生的肥头大耳，猪形般的样子。一使条铁棒，尖嘴猴腮，金眼火眼。余以调虎离山计知去，复旧路还执唐僧。献之大王，聊表一餐。”
洞主道：“吃个和尚倒不打紧，只恐他徒弟难缠，扰我清修。便缚去定风桩，经三五日。一来图他身子干净，二来不与他徒弟费口舌，至则徐用。”众妖领命。
三藏为群妖所缚，束之定风桩上，又取根细麻绳各缚其手足。一时如笼中燕雀，索缚绳缠。唐僧此路虽历诸凶，孤身只影遇此食人之精，却头一遭。况他又生得细皮嫩肉，为麻所缚不过半时，已痛得冷汗津津。待从惊恐里回神之际，才借洞间微光细打量其四周陈设，着实甚陋。鼻息间尽是腐肉血腥，让人几欲作呕。白骨森森，蝇虫嘤嘤，寒风阵阵。三藏何曾见过此等场面？不觉泫然流涕，泣而言道：“乃吾命之多难，岂复此孽！悟空悟能不知其处，撇我于此，师徒若更相见，恐已二世为人矣。”
凄凄切至，行者亦经历诸凶险。只闻那妖孽不知与谁大战，胜归，正往洞府置酒称贺。三藏屏息细听，妖王道：“都说齐天大圣有甚么大闹天宫的本事，却是身躯鄙猥，面貌羸瘦，好似个骷髅病鬼。手段倒狠，却不敌我三昧神风。”小妖道，“神风并起，不死亦伤。那猴子伤了眼睛，不辨路径，欲死未可知。”三藏闻行者伤目，生死未卜，哭声愈切，“贤徒，吾多累你也。未知君何处安身，而有性命之忧？你我师徒，便缘尽于此矣！”
那妖王闻唐僧哭声，往往来视。见他缚定风桩上，涕泣凄切。朗笑道：“这和尚还有空哭他那便宜徒弟，而今身不由己，大限将至，不如哭哭自己也罢。”众妖闻言，亦捧腹大笑。三藏戚戚然道，“大王笑我一将死之人为甚？口中之食，虽为笑柄，不足以见王之威风。”妖王闻言，撇下酒壶，凑上前去，笑曰：“你却有骨气，十世轮回，千年修行，也还是这副嘴脸。不知佛祖呼汝修行，修了个甚么？”
三藏暗自惊讶：“彼何以知我？金蝉下界修行，非佛门不可知。况今千载展转，他怎知前因后果？”三藏自幼明了自家身份，却也未曾异于常人。除逢水患，旧疾易发，亦无天生异像，这妖怪又如何看出？三藏甚多疑惑，细视此妖相貌，不似出城逢得妖王，丑恶相畏，反颇有仙风道骨。方疑惑，复闻妖孽道，“亦不知圣僧东来，是第几次困于妖洞中了？此方数百里诸多妖灵，莫非忌惮汝金蝉转世，不知圣僧今生不过草包一个，故不敢取耳？”
那妖抚掌轻笑，复道：“今日使我得来，除却自用，尚要放出风去。不然，何以见王威？”于是喝令群妖道：“尔等传出言去，便说东土有个和尚，乃金蝉转世，十世修行的好人。食之一肉则不老，得其真阳则成太乙仙。今黄风大王食之，此后百妖之中，我必为尊。”
及行者来救，已两日后。此妖本灵山脚下黄鼠作孽，因食琉璃盏中清油，复有神通。行者请灵吉菩萨执之，乃与八戒牵马负担，往妖洞救三藏。他二人闯入里面，把那一窝狡兔、妖狐、香獐、角鹿，一顿钉钯铁棒尽情打死，却往后园拜救师父。那师父困在洞里两日，水米不曾沾牙，已是个昏死之相。
呆子执钉耙，挑断系在定风桩上的绳索，行者乃蹲解其足。那师父腿软筋麻，倒将下来。行者慌忙将人抱起，置于洞中石床上。那呆子便又于行李里取出水囊，托起三藏头来预备喂他几口。行者立而视之，道：“这呆子，你且抱起他，昏死之人牙闭，饮食不进，更甚于此。”罢了不由分说，上前将三藏扶起，倚在自怀，轻捏开三藏牙关，喂水数口。呆子独坐良久，默然不语，心道：这弼马温倒是个疼人的，可惜老和尚未必领其情。亦不知二人昔何相识，彼此何心，乃教这玩世不恭的泼猴做到如此。
正各游思妄想，三藏悠悠觉来。只觉背后温热一片，紧紧贴在行者暖烘烘的怀抱里。又饮过些甘泉，口舌不燥。
行者扶他坐起，轻抚他后背道，“师父莫怕，老孙在此！”三藏倚在行者肩头，意渐清明。及看清来人，惊哭道：“悟空竟未伤命？为师闻尔伤目，生死未卜。自以为此番要死在此处，万事休矣！”行者见他哭得可怜，竟是慌了手脚，抚其背以为顺气，哄慰道：“师父忒不济，老孙岂易失性命哉！亏得八戒寻处庄院，为老孙医治，如此已无碍矣。”呆子遥来，设蝶蝶碗，乃洞中素斋。笑曰：“师父可知，祸流千载。似我师兄这般祸害，没那样容易了账。”
行者听罢，乃回嘴道：“是了，老孙是祸害遗千年，师父乃菩萨托生的。就你这呆子不伦不类，迟早了账。”呆子抱臂道，“师父，你瞧这泼猴…”话音未落，便被行者揪住耳朵一顿好打。三藏摇首侧笑，不置可否。
师徒将茶饭用了，遂觅大道西向。光阴迅速，历夏经秋，又见寒蝉鸣败柳。不一日，三众偶遇大水狂澜，浑波涌浪。乃广八百里，无舟可渡。
师徒方愁，忽自水中窜出一红发蓝面的魔头。趋上岸来，欲掠唐僧。慌得行者将三藏抱住，急登高岸，回身走脱。
其沙河之妖，本昔年蟠桃会上，打碎琉璃盏的卷帘大将。贬此受苦，亦有五百年矣。今逢八戒，是难分胜负。独不肯与行者交手。八戒道：“师兄这般神通，一个筋斗云，便十万八千里，你驮师父过河岂不好？”行者道：“呆子又妄说了，你驾云不动，老孙便能动？若似妖怪牵引之，老孙亦得。但师父要穷历异邦，不能超脱苦海，故寸步难行也。我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做‘若将容易得，便作等闲看。’”那呆子闻言，喏喏听受。遂吃了些无菜的素食，师徒们歇在流沙河东崖次之下。
待第二日，八戒三次索战，俱是个平手。行者遂往南海，寻菩萨来渡。那菩萨便携惠岸，上流沙河，引其怪归依唐僧。其后乃唤“悟净”，又作“沙和尚”。四相合和，至是为之。
至夜，师徒往一处荒庙歇脚。三藏诵经于室，八戒沙僧各往隔壁眠。行者寻刍秣马归来，便随侍三藏身侧。约莫戍时，三藏忽然喊困，拾经欲憩。行者道：“师常诵经，亥时歇。今日安就睡了？”话音一落，二人忽面面相觑。行者遽前，捉起三藏手腕探他脉息。三藏细观其应，其人沉深尽惑。全然不似平日里，万事胸有成竹之相。便小心问之，“悟空，我却如何？”
行者轻叹一声，摇头不止，似也参不破其玄机，“师脉皆全，不异常人，竟是个完好如初的脉象。”三藏听罢，喜道：“此好事也，悟空何故忧？”行者道，“师父身无恙，固善。但积年之来，经脉不全，形体已习。今忽完好，心脉肝脉肾脉，一齐运作，恐有爆体之危。”三藏闻言大骇，久久不敢言语。
至夜半，果如行者言，三藏血有逆行之势。浑身冰冷，如坠寒窟。行者不觉分说，遂封以数大穴。三藏手足皆不能动，又闻窗外风雨大作，惶惑不已。一时泫然欲泣，道：“悟空，汝莫舍我！”本是紧急关头口不择言，却真教眼前人愈软心肠。哄他道，“师父稍安，老孙自有以救。”
行者摸摸后颈，方摸得三根救命毫毛。遂拔一根，吹口仙气，化作短刃。行者铜皮铁骨，寻常兵刃划不伤、刺不破。故但以此柳叶化得仙刃，解襟破心口软肉。将三藏举身抱起，亦敞开他衣襟，以心头之血暖其冰躯。顷刻，血腥味弥漫二人之间，暖软身躯紧紧贴合。三藏只觉腥气入鼻，眼眶横红。悟而问行者，道：“悟空何以救我？”行者并不知痛，但幼啮松嚼柏，血腥气难免刺激。若非是他自己的血，恐是要将昔年修行泯灭的妖性尽数勾起。
行者道：“师待我有解脱之恩，为徒弟的理应如此，况也不过举手之劳。”三藏只觉一心温暖，愈是感怀。念念又曰：“吾此病根已深，如你所言，此后可是更为凶险？”行者道，“经脉无故而全，血行逆流。其后若逢水患，必苦于今。”三藏倚行者温抱，稍适血腥刺鼻。只觉温软一片，仿佛两团血肉交融一处。实以熟悉，好似彼此曾为一体。神愈不清明，一时见清水河畔万里，他浮一板上，得以求生。一时见外公拔刀剜刘洪心肝，投于汪洋，并血俱卷入沸浪。好似噩梦缠身，并无一刻解脱。
三藏忽而道，“悟空，你可能救得我么？”行者一时不解其意。三藏犹豫久之，复曰：“我自出生以来便逢水难，菩萨尝欲度我还俗，却尘缘方可断十世。可我……”行者运真气护着三藏经脉，三藏力行不多。若此番睡去，势愈凶险。行者道，“师父须徒儿作甚么？老孙责无旁贷。”
三藏双眸紧闭，半生苦痛，似尽凝结。冰雪消释，新天易之。三藏启唇问曰，“汝前所言，可行乎？”行者大为诧异，却也心知师父不肯惑死，也不过人求生之常情。可若为此割舍其余，行者也不敢信。久之乃曰：“此乃考验师父之道行，老孙早是不老不死之身，复蒙师救。舍真阳而与你，也是应当。只此身似炉鼎，尚存一气，以渡师父。师父途中若动禅心，不能留存，便亦中废。”
正说话间，三藏气愈浅，身愈暖，行者心知大抵回光之照。亦不敢复多计，乃运真气。行者自幼持斋素，清气一口，携以果香，温润缠绵。三藏未尝经人事，亦不得其法，不多时便有窒息之感。乃少探舌端，以求喘息余地。行者虽历事初生，毕竟身已千年，又知双修法门。便亦依葫芦画瓢，将他身躯置之床榻间。正欲动作，忽听三藏呼：“腹痛！”行者把其脉道：“师父丹田处无有真气留存，故老孙渡得实气无处去。窜行丹田间，遂隐痛。”
三藏不暇闻，因腹痛蜷起身躯。又呼：“痛得紧！”行者便移其身，教他侧躺，膝盖并起，卧如长弓。果真气转于胸，似火烧身。行者便轻揉其胸膛，气息方顺。行者犹不自安，问道：“师父果真要如此？老孙亦不曾尝试其法。恐师父乱了心神，走了真阳，前功尽弃，复破金身。老孙实在不敢，不如师父还依菩萨所言，还俗归去，了此一世……”
三藏渐失其知，却仍听清行者言外之意。三藏想，顽石无情，今遭此牵绊，来日跳脱苦海，情断义绝，亦不至成了两处伤心人。他的罪孽，能少一分与？见行者犹疑，便道：“吾宁死于此西路，亦断不肯卷赤尘，沦为旁人盘中一子。徒弟，你不得救我，我何如？但只是千万，教我熬过此劫。我不欲死…不能死…”
行者本窍玲珑，知三藏有谬意，以为自家不肯相救。窃窃叹之：“老孙自幼修持，不沈湎酒色，不眷恋红尘。故为妖千年，未尝失真。果如菩萨所言，是为了成全今日麽？”
行者细看三藏潮红面颊，绝世姿容。心里隐隐泛起些爱怜之意，轻轻扳过三藏，与他相视一眼。道：“师父莫恼我，老孙只恐冒犯了你，绝无他意。师父乃出家人，莫将诸等口孽挂在口边。甚则死不死，生不生？你要死要活，老孙偏做得了这个主。”
双修合阴阳论，二人俱男子，故法无用。行者舍其千岁元阳与其交合，并不得双修之境，止得身为炉。三藏藏精关，二人至阳为一，抑十世之阴邪，此法可成。
【几千字发不出来……】
自后逢水难，亦不似寻常凡人遇水窒息，皆源于此。
毕竟不知三藏醒后如之何，与行者复当何如耳。且听下回分解！
作者有话要说：真的只是医疗现场啊，看我纯洁的眼神！放弃了放弃了！