《宗镜录》云：“当知一切万法。既以心为因。亦以心为果。虽然净秽显现不同。于心镜中如光如影。了不可得。”此真言，意为一切境界，乃人心念所感。作恶行善，皆由心为主宰。善恶之报，即因心主生业，感业果也。

所谓：一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。此亦应在三藏师徒之身。话表那唐长老缢于梁上，而觉一身飘荡，不知所至。

你看他身堕于地，划破衣裤，亦复添新伤。疼痛之中，心念忽清明：“我但记得，我已自缢于荣王邸。如此，定然已成孤魂野鬼，来往幽冥地界。我徒弟……我徒弟自然不在此处。”

又见自家身上伤痕累累，树藤缠足，更生惧意：“难怪世人皆说，生前妄造诸业，死后到了地狱，也要层层受苦。我今虽只余魂魄，仍觉切肤之痛。”

长老牵藤，欲腾足而出，任凭荆刺划破玉手一双。怎料地上那枯藤，沾上他血，竟往两侧退避。少时，三藏起身，疑惑须臾。整衣裳，便壮胆前去。四下云雾渐散，眼前景色，竟似凡世寻常人家。小桥流水，茅舍数所，童儿群聚嬉戏。背上背着竹篓，正在一齐斗草。

群儿见三藏，弃了手中草茎，齐笑而趋之，曰：“他又来矣！他又来矣！”及走近三藏身前，三藏才看清，这是一群挽着羊角辫儿的女童。那为首的一个，左右视之，与同伴窃语，乃环臂与三藏曰：“圣僧可认得我么？”

长老俯身，详端其样貌。见他面如傅粉，甚是娇俏玲珑，而合掌云：“阿弥陀佛，贫僧眼拙，似未曾见过小施主。”那一众小女娘闻之，面露忧色，合掌也拜，又曰：“圣僧来了这么多回，每回都不记得我等。”

长老闻得他说“来了这么多回”，不禁秀眉紧蹙，随即了悟道：“他们将我认成金蝉长老了罢！”却摸了摸那孩儿的头，笑道：“你等可是将我认成了金蝉长老？我非他也。”众人齐道：“不是！不是！”

又一个女娃抓住长老衣襟，道：“你来此九回，而今是第十回了。从前那九回，总有一个毛脸的长老陪着你。金蝉长老也来过一回，可他来时，手中捧着一颗心，他将心放在此处，便走了。”

三藏面露难色，遂蹲身跪坐，却才与他等一般高。这群孩儿一番话，听得他云里雾里，只得请教道：“诸位仙童，贫僧唐三藏，乃是南赡部洲人士。奉唐王谕旨，往西天拜佛求经。途中遭了厄难，故而身死，醒时却到了此处。一不知是何地界，二不知你等是何人，还望诸位不吝赐教。”

那些娃娃也不怕人，却盘膝坐在地上，笑道：“你果然不记得这是何处，也不记得从前几回发生了何事。”另一个接话道：“这地界乃是‘黑暗之渊’，三界夹缝之处。数万年前，却是佛家弟子摒弃二心之所在。”

三藏道：“何谓‘摒弃二心’之所？”那女童道：“佛家弟子修行之时，须得断七情、斩六欲、一身清净，方可涅槃成佛。然七情六欲，舍于人间，难免使得众生障目。故而化作二心，由修行者亲自斩杀。斩杀后，二心遂至此地，烟消云散了。”三藏曰：“既如此，贫僧身死，当往奈何桥投胎转世，为何至此？”

众人道：“你莫忙，听我等慢慢说来。这地方千年前还是黑暗之渊，如今已不是了。十世前，你与那毛脸长老来此，将此处种了十朵金莲。你二人乃是神佛，黑暗之渊被佛光涤净。从此，这里便与他幽冥之处无二，不过是亡魂投胎转世之所在。”长老摇首曰：“小施主说的这些，贫僧半点儿也不知道。”

那孩儿沉吟片刻，道：“你该是不知道的，神佛逆天改命，皆要付出极其惨重的代价。没人知晓这代价是甚么，只知你二人所为，却是为众生谋福。”三藏面露惊讶之色，道：“仙童可能详说？”

诸儿挠首逡巡，乃曰：“吾等亦不尽记，但知此暗渊，西属子母河，东属傲来国。”旁边一个插嘴道：“初并不然，这东海连着黑暗之渊的路，却是毛脸长老持一铁棒，一路泗水来，方才打通。而此子母河之道，乃长老你蹈金莲十朵，始得通焉。”长老道：“这…这……”

一孩儿攀着他手臂道：“你不记得也无妨，听我等说完便是。西梁女国，起初不是甚西梁女国，却唤作憍萨罗国，其国王号琉璃王，恶毒极甚，尝起兵灭迦毗罗卫国，屠释迦全族，残害生灵无数。不久后，憍萨罗国便遭水患。琉璃王心知其残害生灵，受了天罚，非但不思悔改，还弃城而走。舍人民不顾，使得憍萨罗国也遭覆灭。”

长老愤然道：“身为帝王，理应明治善理，爱恤民命。这琉璃王凶残至此，又视百姓之命如草芥。此等罪状，实是罄竹难书……”女童曰：“圣僧所言极是！然那琉璃王死后，反而怨气不散，迁怒佛祖，又惹出许多事来……”

另一个道：“琉璃王的母亲摩利夫人，见儿子造下如此杀孽，于心不忍。便在佛前跪了整整十日，复往天竺礼佛，欲为国人雪罪。他走得累了，歇在河边，喝了些水，又要往前走。可摩利夫人喝了那水，便昏了过去，醒时竟身怀六甲。他生下的女婴，便是女儿国的始祖。”

又一人曰：“女国起初，亦有男有女。不知哪朝哪代起，人间常有重男轻女之家。生女，便抛弃，或害杀。婴童未尝注名簿，遂成孤魂野鬼，飘荡至此黑暗之渊也。”三藏闻言，不觉泪下道：“如此说来，你等也……”

诸儿点头称是，见三藏血泪染面，却也不惧，但笑曰：“我等亦不屑投胎，才在此逗留千年，圣僧不必悲伤。”长老曰：“吾常闻幽冥恐怖阴森，汝等怨念既深，何为此处，却是鸟语花香，宛若仙境？”女童皆笑曰：“此乃圣僧与那毛脸长老的大恩。是日，你与他高坐莲台，琉璃王阴魂不散，又欲扰乱人间。人间有三处所在，冤魂聚集。一旦受琉璃王操纵，便是天下浩劫。你师徒专管不平，历经十世劫难，度化两城亡魂。”长老道：“敢问是哪三处？”

话音刚落，忽有一女子，自茅屋内款款而出，约莫二十来岁，布衣难掩绝色姿容。但见他莞尔一笑，却朝三藏行礼道：“其一，黑暗之渊也。贤师徒通傲来国之道，使东胜神洲之净水，涤此地怨气。又通西梁国子母河之道，与此地相连。他等枉死女婴，便顺着河道，漂至西梁国。若有人饮水，这人便成了他们的母亲。久之，人间所杀女婴越多，黑暗之渊的女婴也越多。然西梁国始祖是女子，他等自然也不会厌弃女子。久而女称帝，女拜相，至是千年，皆圣僧与贤徒的恩德。”

长老起立拜讫，方去看那女子面容。却觉他样貌，十分眼熟：“呀！你……你是……”那女子双手抱拳，俨然一威武将军：“我乃西梁安平将军温朔九是也。温素节乃我生母，温夷则乃我胞弟，西梁当今圣上达奚南枝，乃我结发夫婿。是日，圣僧师徒收我骸骨，还我皮囊。适使我冤魂归故土，有所栖托，请圣僧受朔九一拜！”

慌得那长老连忙搀起朔九，却道：“千万莫谢我，此乃我徒弟之功。当日，那妖孽借将军皮囊，诳骗贫僧，非吾徒识之非凡，何以正本清源？贫僧肉眼凡胎，几至误了将军。”

朔九道：“圣僧说哪里话来？汝与我孰非肉眼凡胎，孰非遭妖惑害，以偿性命。这世间似大圣那般神通的，能有几许人？却多的是你我这般苦难众生。然朔九无力为民除害，圣僧却肯趟平磨难，解脱众生之苦，难怪夷则视你如神明，敬爱之深。”

三藏闻之，展颜笑曰：“夷则来过此处？”朔九曰：“夷则前世乃老君座下童子，如圣僧般，生死簿上并无姓名。故遂来此，投胎转世，前数日方去。临走时，与我说了许多圣僧与孙长老的事。”

长老听罢，几分宽慰，几分怅然，问道：“夷则正月里仙去，如何前几日才来此转世？”朔九望着远处，微微笑曰：“夷则临死之时，曾穿过圣僧僧衣一领。预感君有伤身之难，遂留神魂于僧衣上，助你度此劫。留连累日，方得投胎。唉，谁曾想……圣僧竟仍旧难逃死劫。”

长老不禁暗暗伤怀：“怪道六耳猕猴那一棒，未尝害我性命，竟是夷则护我之故。”感怀之余，又宽慰朔九道：“此乃贫僧命数，夷则有心，可命如何扭转？施主莫要悲伤。”三藏言毕，忽觉如当头棒喝，心中亦颤。昔三藏受血书，远赴仇门，唯求救生母出苦海。而后西去礼佛，偏不信此尘劫命数，执意孤行。今却也说出命数之言，嗟年岁之辗转，终将个孤勇之士，磨成个信命之人。

朔九正不知如何应答，而见一女娃抱着三藏的腿，撒娇道：“圣僧方才说，要听我等说故事。咱们未尝尽言，你便只顾与姊姊言耳。”朔九闻之，戳他鼻尖道：“小鬼头，不得对圣僧无礼。”三藏笑曰：“无妨。”又问女童道：“你叫甚么名字？”女娃未尝启口，却听朔九曰：“他们无名无姓。”长老道：“将军未尝取名于他等么？有个名姓，也好呼唤。”

朔九笑云：“圣僧与我，皆为名姓所缚。实则生我爱我者，乃我母，非温氏也。我这骨肉魂魄，终当消散。容我者，乃天地人间，山河故土，亦非温氏也。圣僧冠了唐姓，便须得远赴灵山；朔九冠了温姓，便须得承袭军衔。圣僧赴一场宏愿，朔九护一方黎民。姓名意味着责任，岂能让我这不相干之人赋予？他们到了人间，转世投胎，终有冠人名姓之时。今时今日，此时此地，何不让他们无名无姓，求个自在。”

长老闻之，首肯心折，内外感服。千万言欲出口，终作一句：“将军所言甚是。”又蹲身与诸儿语曰：“贫僧方才，说要听你等讲故事，实不该舍汝于此苦候，还望尔等宽宥。”那些女童听了，反倒羞涩起来，道：“圣僧既如此说，我们自然不见怪。”三藏颔首一笑，又道：“适才你道人间有三处所在，冤魂聚集。温将军唯与贫僧说了一处，余下二处，犹望诸仙童见示。”

那几个女娃听了，愈发欢喜，争先恐后云：“我晓得！我晓得！”一个道：“这第二处，却在傲来国花果山。”三藏闻言，唬得脸色苍白，忙问：“此话怎讲？”女童曰：“猴属名类，无生死簿载之。若不幸枉死，便也同我等一般，无阴差勾取。故而只得流连于花果山。长此以往，聚作一团怨气，也曾为琉璃王所控。”

长老常听行者言，他那时独闯幽冥，划断生死。曾不思惟，昔年天庭大战，又兼二郎放火烧山。那未尝逃脱者，必为亡魂，此后又归于何处？长老心急如焚，却云：“如此，一旦琉璃魔重返人间，傲来国民，必首当其冲受其害矣。”

众女童曰：“圣僧如何又不记得？当日，那毛脸长老……”朔九横了他们一眼，纠正道：“是孙长老！”众女童相视一笑，与朔九弄巧卖乖一番，复曰：“圣僧与孙长老渡化此地亡魂之后，却于花果山修一座神邸。此中供养心猿禺魈，心猿身死，可人心不死，便仍有灵。引着那花果山数万亡魂，入轮回道。此后，这一处深渊，亦被涤净。”

三藏又惊又疑，暗忖曰：“我昔在幻境中，曾见此石像。只当是金蝉长老留下的，却不意这仙童说，此乃我与悟空所塑。可……此事发生于何时，我怎么一点也不晓得？”长老苦思不得其解，叹曰：“善哉善哉，仙童所言，我实是不记得矣……”转念又道：“左右这两处地界，而今玉宇澄清，再不必为琉璃王所用。到底是贫僧与我那悟空所为，还是旁人所为，于这人间，都是功德一件。”

朔九道：“我闻之，所思所想，也与圣僧一般。无所谓功德积于何身，终是为百姓谋福。言虽如此，可依他等所说，圣僧来此九遭。相隔十世千年，如今竟又至西梁女国。朔九幼时，虽也读过些志怪奇谈，可这事听来，实在是……”

那童儿叉着腰，则嘟然曰：“圣僧与姊姊，未曾认真听说。我等起初便言曰：幽魂不散，有三所在。圣僧何为复至此，自是第三处所在，仍危机四伏。”朔九笑曰：“非我二人不专注听说，实是你们的故事精彩，我等必有所应，方敢静听。你们千万莫怪，继续讲罢！”

那女童这才转嗔为喜，坐在一旁，道：“这第三处所在，乃西牛贺州回鹘族。二百年前，回鹘族西迁，立喀喇汗国。那国中有两个王上，一曰阿斯兰，二曰布格拉。他等发兵剿灭瞿萨旦那国，致使佛国遂没，像庙毁尽……”

小童方画声色，忽见朔九自他额上一记爆栗，笑骂道：“黄口小儿，一派胡言。”女童道：“我何曾胡言？”长老亦轻笑，却曰：“贫僧两年前，曾路经瞿萨旦那国。他国中国民，俗知礼义，人性温恭。家家户户崇尚佛法，伽蓝百有余所，僧徒五千余人。众庶富乐，编户安业。何来覆灭一说？”

朔九听罢，亦曰：“我先皇达奚令仪在时，瞿萨旦那国与我西梁女国，常有互市。好端端的，你倒咒人灭国，还不该打？”童子颇不服气，曰：“吾等在此已有千年，事关黑暗之渊，件件记忆犹新，如何会说错？”

毕竟不知这女童所言，因何与长老所见不同，且听下回分解！