在接连三天的讲学后，国子监恢复了往日的课程安排。

国子监的监生每月实际的学习时间共有27天，而其中背书就有14天，剩下的时间中有六天会由博士或助教讲课，其余时间不是自习就是考试，可以说比起高三生的学习强度，监生们也不遑多让。

而这种生活，至少要持续三年。

若是这期间科举未过，但在率性堂学习的一年中，能在每月的考核中累计到八分，就能获得为官的资格，否则仍然需要在国子监内继续学习。

严松文已经取得举人资格，若不想继续科举，按理说可以选官外放，但举人能做的官，大多是各县、府教谕，少有能当一县长官的，但这也只是少数人能勾到的位置，大多数举人只有两个选择，一是入监，二是依亲。

入监就是指进入两京国子监就学，成为所谓的“举监生”，他们既可以准备会试，也可以以国子监监生的身份去各部门观政，也就是当实习生，但由于仕途渐臃，很少有官缺可供选择，因此大批监生都会在历事多年后重新选择科举一途。

依亲则就是举人归家自谋出路，继续会试也好，还是弃文从商也好，举人离开国子监后，大多居家治学，或去书院私塾担任塾师坐馆，以维持生计。

严松文选择的就是在监内继续读书，等到过完年，就启程前往北京参加会试，和他同期中式的监生，有的已经依亲回家，有的则放弃明年会试，尽情享受中举后的各种人情往来。

虽然看着举人很难做官，但在那些商贾乡绅眼里，举人就已经算是官场中人，就算以后也中不了进士，可只一个举人身份，就可免去很多麻烦。

像是手下铺子出了问题被告官，只要提出和举人有亲，那即使是县太爷都要高看一眼，轻拿轻放自不必说，有时候都不用举人出面，只一个名头就能解决问题。

因此即使中举前还住着茅屋寒舍，可中举后改换门庭，仆从如云都不是罕见之事。

正因如此，在这众多诱惑中还能坚守本心，不吃拿卡要来者不拒的举人，不说是凤毛麟角，也算是屈指可数。

严松文也没到那等片叶不沾的境界，但相比起同窗，他也就是帮助家人改善一下生活，安置好后，多余的银钱就全都推拒了。

毕竟这好处又不是天上的馅饼，有来就有往，你拿了人家的好处，等之后出了事情，自然要还这个人情。

他身上仍穿着蓝底黑边的监生服，只是头上洗得发白的方巾换成了崭新的布料，其余都与平常没有什么不同。

今日给他们讲课的是负责《春秋》的吴博士，但他没有讲解《春秋》，而是让众监生翻开《说苑·权谋》，从上回结束的地方开始讲起。

《说苑》是由西汉著名文学家刘向，也是汉高祖刘邦异母弟的四世孙编写的杂著类编，书中通过一问一答的简短对话构成一个个小故事，这些故事都取材于历史中众多明君贤臣的事迹，从思想道德到行为准则等各个方面列举实例，教导君主大臣如何为贤为忠。

明初朱元璋对其中内容很是赞赏，因此下令将《说苑》与其编纂的《御制大诰》同列为国子监必修课，供学子研读。

《说苑》包括20卷，从君道到反质，记述了春秋战国至汉代的逸闻轶事，其中体现了儒家和道家的哲学思想和伦理观念，总的来说就是对君臣进行思想上的教导，这对于拥护君父臣子观念的封建统治者来说自然是乐于推行的奇书。

但刘向虽拥护君主的权威，却也非宣扬皇权至上的极端人士，他认为最好的君臣关系就是君惠臣忠，君主应该仁慈待下，臣子也应忠诚以待。

‘君不能赏无功之臣，臣不能死无德之君。’——《说苑·谈丛》

若是君王无能，荒淫无道而招来杀身之祸，则是其自取灭亡，臣子自然不用愚忠献身。

这对于明朝臣子的思想产生很大的影响，除了明初在太.祖高压下不敢冒头的官员，之后明朝的官员都很少有唯君权至上的人物，那些辅佐皇帝的肱骨大臣与皇帝大多是互利互惠的关系，很少有清朝那种一言不和就砍头的情况发生。

即使是在朝堂之上，若是争论激烈，直接上手上脚都不是稀奇事，不光是武官，文人动嘴不过瘾，可是会薅头发怼眼睛的，那是怎么狠怎么来，可即使这样，皇帝大多也只是将人拉开，各打一大板就完事儿了，之后还可能再赏赐些东西安慰一下。

因此现代人印象中官员唯唯诺诺，不敢与皇帝叫板，还自称奴才的情况，中国上下五千年，也只有一个清朝了。

严松文在之前的讲课中对《说苑》很感兴趣，其中的大多数观点他都甚是赞同，今日听到要讲这个，他瞪大了双眼，聚精会神地听讲。

前方的吴博士也没拿书籍，只是捋着胡子，微闭着眼念诵道：“君子之权谋正，小人之权谋邪。”

他强调悠长，一字一句自有节奏，回荡在讲堂中，像是从四面八方而来，包裹着其中的学子们。

监生们坐在下方，全都侧耳倾听，当吴博士将这段念完，才睁开眼睛看着他们，“哪位学生起身解释，此句含义如何？”

讲堂稍微沉默一会儿，便有监生主动起身回道：“启禀先生，学生认为君子为公，小人谋私，权谋之术于君子则为权谋，之于小人则为权诈。”

听了这位学子的话，吴博士微微点头，看着还算满意。

随后又有一位学子答：“《汉书》中言：权谋者，以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。以权谋治国交战取得胜利，此为智慧与技巧，并无正邪之分，只看掌握在谁人手中，才分了正邪。”

这位学子的意思是权谋只是术，关键还是看掌握在君子还是小人手中，不同人则用途不同。

前两位的话本质相同，因此吴博士也点了点头，然后叫了下一位。

严松文对此也有自己的见解，只是这堂课跟之前不同，给他的感觉有些不好，也不知是否是他多心，总觉着吴博士的话意有所指。

看着吴博士挺直的脊背，他压下心中想法，随大众说了几句，然后就坐下。

之后还有学子提出荀子的话来反驳权谋的正面效应，“权谋立而亡，上好权谋，则臣下百吏诞诈之人乘是而后欺。”

此话一出，严松文能明显看出吴博士脸上露出满意之色，虽只有一瞬，但他一直关注着，确实捕捉到那丝神色。

看来吴博士自己是反对以权谋治国的，严松文暗自思量，说起权谋，那第一个想起的自然是那位于高天之上，勾结内廷谋夺首辅之位的张先生了，也不知吴博士是故意为之还是无意的。

但吴博士也没对众人的见解做出评价，等每个人都回答后，他就开始针对《说苑》中的看法讲了起来，吴博士知识渊博，对于各种史料信手拈来，讲得绘声绘色，不久，严松文就忘记刚刚的疑问，认真沉浸在知识的海洋中。

可他忘了，讲堂外面巡视的余祭酒可没忘，他沉吟一番，转头对神色严肃的周司业问道：“这吴归远可是河南出身的进士？”

“正是如此，他是隆庆二年进士，会试名次本在三甲之内，但殿试过后只排在二甲末尾，在翰林院做庶吉士观政几年后，才来咱南监当博士。”

“隆庆二年？”

余祭酒微眯着眼，似乎想起了什么。

周子义自然知晓他的意思，便道：“那年先帝宣布废除海禁，遭到徐阶为首的内阁大臣反对，因此科举时，排在末尾的士子被先帝点为首名，原本由大臣选出的三甲全都排名靠后，吴归远就是因此名落三甲。”

他这么说，余祭酒就大概明白其中关系，科举选士说是公平，可朝中党派斗争早已渗透其中，位居高位的大臣总是愿意录取同乡或同府的士子，只要进入仕途，就是天然的同党，这种关系比之同门同窗都不差什么。

当初隆庆帝宣告废除海禁，但却只是在福建漳州开放一个港口，这是因为废除海禁一事，动了那些往日通过海上走私获取巨利之人的利益，而这些人背后站着的，正是当时掌权的松江府人氏，阁老徐阶。

因此那次科举取士名次，就是隆庆帝对徐阶的反抗，他想录取一批忠心于自己的，能与徐阶等人对抗的士子。

隆庆帝不像他的父亲嘉靖那样不理朝政，登位初期，他也是有着一腔抱负想要实现，可实力庞大的文人集团将他压制地密不透风，即使稍微撕扯出一条通路，没过多久，就会被渐渐修复，又恢复成原来的模样。

嘉靖帝虽沉迷修道，可因他聪明绝顶，利用朝中大臣互相牵制，打压一方拉拢一方，使得皇权实际仍掌握在其手中。

可隆庆帝天生平庸，有明君之心，却无明君之能，在位六年，精力都被与文官集团的对抗中消耗，熬走了徐阶，又来了个高拱，后期被誉为‘隆庆新政’的俺答封贡、平定西南民变，全都是高拱一力操持，隆庆帝只是像个吉祥物，默默躲在众位能臣之后。

也因此，隆庆虽后期沉迷女色，不理朝政，可不能说他是个昏君，大明在他在位期间休养生息，百姓安居乐业，朝中党争也未像嘉靖朝那样牵涉百姓，只是在高层之间涌动，徐阶年高自请归乡，高拱在万历登基时被赶下台，如今内阁只剩张居正一手遮天。

而高拱遗留下的党羽门生，也在万历元年，通过张居正一手安排的胡椒苏木折俸一事，以非法聚会、引发火灾为名，被一网打尽，短短三个月，前任首辅留下的桎梏被张居正迎刃而解。

至那以后已过近三年，没想到高拱留下的尾巴竟还隐藏着。

高拱出身河南新郑，与这吴归远是同乡，只是满朝文武同乡之人众多，也并非全是一党，因此之前也没人想到此事。

感觉风暴来临，余祭酒对周子义说：“过些时日，等北监来人，你让吴归远负责接待，但讲课一事，还是换个人吧。”