几人跟随帛大师来到小院内的一个灰陶质地的大水缸前。水缸的三分之一埋入下面的泥地里，高出的部分约有两尺半。这种嵌入式的水缸有两个好处，一是固定性好，不怕翻；二是高度比较低，担水过来不用落肩，双手稍微用点力气就能提着水桶沿边缘倾倒进去。容楼探头看去，缸内除了绿苔水藻、莲叶荷花，还有七、八尾鱼儿正活泼地游来游去。

帛大师抬手以宽大的衣袖扫过水缸，冲容楼做了个“请”的手势，“还烦小友取一尾鱼儿出来。”

容楼转头四顾，想就近找个水瓢类的趁手工具。帛大师瞧出他的意图，出声阻止道：“直接用手吧。”

容楼不明所以，但仍依言挽起衣袖准备下手捞鱼。这时，帛大师又有意无意地淡淡道了句：“小心烫。”

容楼以为听错了，不禁停下动作，讶异不解地瞧向他。帛大师恍若不见，垂下头去，只在嘴里默念着什么。容楼觉得是自己多心了，便继续伸手捞鱼。可右手才碰着水面，骤然间，竟是被沸水烫着的感觉，容楼‘啊’地惊呼出声，‘嗖’的缩回手来，低头再看向中间三指的指尖处，竟一溜儿浮现出好几颗小水泡来。

“这水......怎么会？”他一时骇然，不由俯身查看缸里的水，除了表面被一触之下显出些微波纹外，下面的鱼儿并无半点异样，“大师，这是怎么回事？!”

帛大师满脸堆笑，这笑容在容楼看来散发出一种与年龄极不相衬的活泼、顽皮，“‘色即是空，空即是色’，你们也许听过很多遍，早不当一回事了。但事实上我们的‘六识’所感知到的世界皆为色相。色相千变万化，无迹可寻。”说到这里，他悠闲地从旁边的竹架上取了把鱼食撒进缸里。鱼儿们立刻欢快地追逐起来。

“鱼儿感到水很凉是百分百的真实，你的手被烫伤也是百分百的真实。那么，你能不能告诉我，哪一个才是‘真实’？”帛大师边掸去手中的鱼食残渣，边问道。

容楼愕然地探头看看水缸里的鱼，又看看自己的手指，无言以对。

“所谓六识，是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这最后的‘意识’，即为用心去感受周遭的世界，已是极高的境界了，但还远非至高无上的境界。”

“什么是至高无上的境界？”

帛大师哈哈笑道：“至高无上的境界就是：万物本相皆为空。”他两手一摊，“既然本来无一物，又如何能真正感受得到呢？”

容楼吃惊道：“难道大师是想告诉我，缸里根本没有水，所以鱼儿感觉到的凉水，和我感觉到的烫水，都是不存在的吗？”稍后，他嗤笑一声又道：“还是你想说我的伤也根本不存在，只是因为我相信它存在，所以才存在的吗？”

帛大师双手合什，“因为相信所以存在，世间万物莫不如此，又何止是你的伤？阿弥陀佛。虽然听起来无比荒谬，但这就是撇去了所有色相的事实。”

容楼后退一步，看面前这位高僧的眼神跟看怪物似的，连连摇头，只觉此人刚才所说的全是混话，若非看在谢尚书对他推崇备至，只怕就要忍不住出言不逊了。

帛大师对他的反应置若不顾，亦或早有预知，闭上双眼，口中道：“

红焰凌云茅山峰，

凤凰南来任西东。

生死轮回皆前定，

水月镜花总成空。”

什么红焰，茅山，凤凰南来？什么生死轮回，水月镜花？谢安听得离奇，不由联想颇丰，好奇问道：“大师的这首诗是什么意思？”

“这首诗是送给这位小友的。”帛大师冲容楼无奈地笑了笑，“很久以前，我为当年的那位小朋友也写过一首诗，就是不知他有没有机缘看到了。唉，算了，他看到也未必参透，参透也未必悟道，纵然悟道也不会有所改变吧。”

容楼听闻，暗里分析起那首诗来：‘红焰凌云茅山峰’无疑是说葛小仙翁以雷法劈凤凰石出现的红光。‘凤凰南来任西东’莫非是说我来到南方，以后可以往西边、东边去吗？后面的两句又有什么特别的意思？他正琢磨得脑袋发疼时，听得心下暗惊的谢玄也在替他揣想着：既然帛大师说诗是送给小楼的，那么诗里极可能藏着有关他命数的玄机。

其时，帛大师又喟然叹息道：“我明知天机不可泄，命数不能变，可还是做过很多尝试，想改变一些事情，但结果却发现无论怎么做，那些事情如果不能以此种方式结束，就会以彼种方式了却，终究不能有所改变，反倒令自己沾染了无尽的业火。只是有时候，我还是忍不住会想去尝试。可能我也和你们一样，想要‘相信’自己，而不是命数吧。”

容楼理不出个所以然来，索性不理了，只道：“好吧，如果我想要恢复内力是‘水月镜花总成空’，便罢了，不用再多说什么了。我在这里谢过大师。”

想恢复内力本是他的奢望，别人能帮上忙是意外之喜，帮不上原在情理之中。

说完，他笑了笑。

这一笑，谈不上美丑，说是笑，却并非笑，没有任何喜色，只有疲惫、无奈、悲伤，甚至绝望。

帛大师心头突然被触发了什么，一种至为祥和宁静的心境如临而至。仿佛面前的这张笑脸，已不再是容楼一个人的表情，而是万千芸芸众生的化形。帛大师静静地看着，整个人进入到了‘无相’、‘涅盘’的极高境界中，他也嘴角上翘，露出一个神秘的微笑来。旁人看不出他在想什么，也不知道他这由容楼的一笑引发出的微笑有何意义和玄密。

帛大师念了一声佛号，道：“佛家一直说一个‘缘’字，所谓诸法因缘生，诸法因缘灭。今日我得见神器是缘，与你相逢亦是缘，我便与你再啰嗦几句。小友可能不了解佛法，因而对我刚才说的打心眼里不以为然，觉得全是虚幻，却不知诸事皆虚幻，在佛法看来是极自然的。何为真？何为幻？古今多少智者都无法回答这个问题。小友千万不要把貌似简单的问题看得太过简单了。在佛法看来，世间万物皆有内在与外在，内在无法直接观察，却亘古不变，那就是空；外在可以通过六识来感知，千变万化，形形色色，故称为色。有些凡夫俗子喜欢把这个‘色’当做美色甚至女色，实在太肤浅了些。佛说，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。你认为你的内力，是空还是色？若是色相，自然是虚妄，如此你还要坚持以为我是有意诓骗你吗？”

容楼虽然听不太明白，却似重重薄纱后瞻见了某片陌生领域的一隅，又似冥冥玄念中找到了某个前所未有的视角看待世事。在这种只能体会，不能言说的悟性中，他意识到老和尚并非信口开河，而是确有一番道理。

“区区一缸水，可以给鱼儿自在游弋，也可以把你的手指烫伤，真实和虚幻，并不像你想的那样清清楚楚，泾渭分明。关键是本性都是一样的‘空’，在不同的法则下就会呈现不同的‘色相’，正如鱼儿感到的冷和你感受到的烫一样。同样的，‘空’的本质不曾变过，但只要依照其中的法则，自然就能呈现出‘有内力’和‘没内力’的不同‘色相’来。”

容楼攒眉苦思道：“按大师的说法，只要遵循其中的法则，一个从来没有内力的人，就可以突然间拥有内力了吗？可是，为何千百年来从没有人做到过呢？”

帛大师若有似无地笑道：“第一，千百年对于永恒的天地来说，不过是一瞬间罢了；第二，你当真知道，这千百年来没有过这样的人吗？第三，一个从来没有内力的人，是不可能了解呈现出有内力这种色相的法则的，又如何能够去遵循？你确定这中间没有什么自相矛盾的关系吗？”

容楼听得一个头两个大，脑子里无数的信息源源不断地冒出来，又你追我赶地破碎消失掉。他自觉一时半会儿是不可能想明白了，甚至无望地以为这辈子未必想得明白，就越发厌恶起老和尚的说话方式——肯定是故意用别人听不懂的方式来的，但也只能暗气暗恼的不耐烦道：“那具体到现在的我身上怎样？我只想知道，我的内力可以恢复吗？或者说要遵循什么法则才能恢复？”

帛大师也不生气，微笑道：“小友，你还没悟到吗？你没有内力时，是一种‘色相’；有内力时，又是一种‘色相’；两种色相既然都出现过，就说明你的身体中已经满足了某种法则，能让有内力的色相呈现。只要你再次满足这种法则，内力自然会再次出现。所以，你的内力是有可能恢复的。”

容楼迫切地想要相信，是以声音有些变调，“你说了那么多遍‘法则’，到底是什么法则？”

帛大师那对长长的白眉毛微微抖动了一下，道：“我不能准确知道，自然没办法告诉你。以我对‘无量宝焰指’所知，其关键手法是同时损伤了心、肺两脉，并且互相循环自锁，当你运功试图解开心脉时，会令肺脉受损加剧；若是试图解开肺脉，又会令心脉受损加剧。循环自锁之下，伤势无法自行恢复，直到心脉和肺脉彻底锁死就是亡命之时。葛仙翁的金丹究竟有何等效力，我无从知晓，是以只能猜测。我以为是金丹重塑了你的心肺二脉，解除了‘无量宝焰指’带来的循环自锁，那种无法自愈的伤势已经被消解了。”

“真若如此，为何我依然无法提聚内力?”伤如果消解了，内力难道也会被消解吗？容楼心有不甘地问道。

“我依然只能是猜测。”帛大师道：“那就是葛仙翁的金丹重塑你的经脉时，只能按照你当时经脉的状况去重塑，所以重塑之后的经脉维持了心肺两脉不通，并且互相自锁的状态。但是，这不是‘无量宝焰指’可以循环自锁的伤势，而是来自你六识的缺陷，只会让你气机不通，却不会伤上加伤，所以那种剧痛的症状就消失了，你也再无性命之忧。”

容楼略一思索，随即面色如土，满脸绝望道：“那岂不是说，我的经脉已经彻底断绝，再无恢复的可能？哪里还有什么法则让内力重现？”

帛大师摇头道：“当然是可能的，但只有你自己才能做到，任何外力皆不可达成。你原本就有内力，而你的经脉已经重塑，没有任何生理上的病症，所以具备了一切恢复的条件或者说法则。你心肺二脉的阻滞、自锁的缺陷，来自于你的六识，这不是官能损伤，而是某种法则的影响。

你知道吗？有的人，手臂被砍掉后，几年之内，都会觉得已经失去的手臂一直在隐隐作痛。明明不存在的手臂，却还能疼痛，当然可以说是一种幻觉。但是，我说过了，真实和虚幻并不那么容易分辨，而那种疼痛绝对是真实的，那就是相同的本质，或者说是‘空’——不存在的手臂，因为在六识中多了一道曾被砍断的法则，从而产生了疼痛的色相。你已经重塑的经脉，依然存在于你不自知的六识，或者说潜意识中的自锁法则的影响之下，导致你无法提聚起内力。佛说，若见诸相非相，即见如来。因此，当你不再意识到你的心肺二脉阻滞不通，甚至不再意识到心肺二脉的存在时，或许便能再次提聚内力，‘得见如来’！”

容楼一阵惝恍迷离，口中喃喃叨念“不再意识到……便能‘得见如来’……”

帛大师补充道：“或许，等到了那个时候，你的功力不但失而复得，一切棱角毛刺都会被磨平，而且真正的菁华内敛，去粗取精，从而破茧化蝶，进入到一个全新的境界。”

“你说的是我的武功吗？”容楼想要去相信，却还是说服不了自己。

“我为你而说的，是一种‘可能’。这种‘可能’能不能实现，还要靠你自己。既然你是相信自己的人，就要看你的这种‘相信’到底有多强大。”

帛大师轻叹一声，无比郑重道：“小友，你我本是有缘人，才有今日之相逢。你若也认可这段缘份，就把‘凤凰石’留下，明日再来此间取回。贫僧虽无力渡你，却愿与你结下一段因果。所谓若问前世因，今生受的是，若问后事果，今生做的事。贫僧不敢说这是善果还是恶果，但对你而言，总有望在那必死之地，拼一线生机，不知你愿不愿意呢？”