【天后不许厄勒梯亚为勒托催产，祂生下长女阿尔忒弥斯后，后面的第二个神子到现在还没降生。】

还没降生？

从德尔斐出发的西风神在赶往阿德罗斯岛执行宙斯命令的路上通过与其他风神的接触得知了那岛上的情况。

【那个神子很奇怪，之前勒托女神怀孕的时候就无声无息，如果不是先出生的神子说腹中除了祂还有一个孪生弟弟，勒托和照顾祂的仙女都以为只有一个孩子呢。】

奇怪的新生神祇吗……泽费罗斯从兄弟们的风中读取了那边的消息，加快速度抵达了海洋之上的阿德罗斯岛。

随着风神们的接近，包裹岛屿的海水开始无声的涌动，又在海洋之主波塞冬的压制下归于平息。

整个海面显得格外平静，连一只飞鸟振翅的声音都没有。

从海上略过的西风神心底隐隐有些不安，但通过与其他风神挨接的本源触须，祂们却一如既往的平静，完全没有同自己一样的焦躁。

泽费罗斯告诫自己别想太多，其他兄弟就不像自己那样，总是对出生前感受到的母神低落的情绪和听过的话耿耿于怀，对于一切风吹草动都那么紧张，也不记得那个声音温柔的姐姐。

如果不是询问母神得知自己的姐姐确实就是正义与纯洁女神阿斯翠亚，泽费罗斯还以为那被埋藏在深处的记忆都是自己太过无聊而产生的幻想。

泽费罗斯已经通过风触到阿德罗斯岛柔软的白沙滩，远远也能够看到离海岸不远处高大的棕桐树。

几个宁芙围在四周，应该就是在帮助勒托女神生产的仙女们。

第二个神子还没有顺利出生吗。

即便知道作为不死者勒托女神和祂与宙斯的神子不可能因为难产而丧命，泽费罗斯还是控制不住的紧张起来。

就在西风神的想象控制不住地开始往恐怖的方向发散，几个或站或跪围在女神周围的宁芙仙女纷纷起身，一位皎洁高挑的女神从她们中间拔众而出。

世间的每一位宁芙都是大地母神或是河川神明美丽的女儿，但即便西风神只是远远一瞥，也无法不将自己的注意力都放在那位长着耀眼浅金色长发的女神身上。

泽费罗斯怔愣过后，才意识到这位散发着皎洁神光的陌生女神应该就是九日前新生的拥有净化之力的神祇‘阿尔忒弥斯’，一直在帮助母神勒托生产的长女。

金发的女神低着头缓缓站起身，泽费罗斯看不到祂的面容与表情，只能看到女神修长莹白的手臂间抱着一个用黑布包裹的襁褓，应该就是从勒托女神的缁衣上撕下的。

看到神子终于顺利诞生，西风神终于松了口气，想要凑近去看那位新生的宙斯之子，好履行神王下达的神务，将祂的神名与诞生的喜讯传播寰宇之中。

只是融在风中的泽费罗斯刚刚想要上前，才刚刚靠近宁芙与女神们身边，那位怀抱襁褓的女神却突然抬起了头，方才一直掩在浅金发丝中阿尔忒弥斯的面容直直撞入了近在咫尺的西风神的视线中。

阿尔忒弥斯的轮廓是与母亲勒托相似的柔和，但却有着对女神来说过于英气的眉眼，但与祂柔软如花瓣的唇与端秀似银胆的鼻梁在一处，只显得秀美却不失威严。而此时，这带着锐意的眉眼也如冰凌融化一般，从那冰蓝的眼中漾开温柔的笑意。

风中的泽费罗斯看着女神的笑颜，甚至都忘了自己本来应该要做什么。

“耀眼的福玻斯。”阿尔忒弥斯轻声说道，“独一无二的阿波罗。”

听见女神率先说出新生神子的神名，西风神才想起来低头看一眼襁褓中的宙斯之子。

襁褓中安静的婴儿身上散发着不输于孪生姐姐的明亮神光，昭示着这位新生神祇强盛的神力，柔软的头发如融化的黄金一般绚烂，祂睁着一双如海水一样湛蓝清澈的眼，却仿佛正冷冷地盯着藏身于风中的泽费罗斯。

即便祂还是被抱在女神臂弯间的一个柔软的婴儿，但祂的眼神却透着强大不死者的威严，宣告着祂不平凡的神名“世间唯一的光辉灿烂”。

那冷色的双眸好像透过了泽费罗斯隐于风中窥伺的瞳孔直接刺向了西风神深藏的灵魂。

西风神刚才见到新生女神阿尔忒弥斯笑颜时，胸口泛起的那点仿佛要令祂轻飘而起的柔软也被这精致却冷酷的神子所惊，泽费罗斯又恢复了方才的踏实和冷静，一心只剩执行神王的命令。

“吾等为四时风神阿涅弥伊，奉神王之命特来此……”泽费罗斯刚收敛了自己的杂念，正一丝不苟宣告神务。

突然从天空之上盘旋飞下散发柔光的九只优雅美丽的天鹅，受宙斯之命司掌文艺的九位缪斯们纷纷从天鹅身上轻盈落下，半屈下膝盖，举起她们雪白的手臂迎接这位神子的诞生。

“吾名为阿波罗，新生的光明之主福玻斯。”还在襁褓中柔嫩的新生神子开口，稚嫩的声音中蕴含的却是天生身为上位者的神祇威压。

泽费罗斯终于明白，为何宙斯要为祂的诞生如此大张旗鼓——这一定是一位强大无比的新神，宙斯既然无法抹杀身为不死者的神子，那祂自然只能转而尝试与自己的儿子保持良好的关系。

“神王宙斯与勒托女神的神子，拥有治疗与净化神力的双生神祇，掌握助产神格的女神阿尔忒弥斯与新生的光明神主阿波罗。吾等风神将奉宙斯之名，将二位新生的讯息遍传寰宇之内。”

迎接神子诞生的任务已完成，泽费罗斯与兄弟们一同预备动身离开这处私密的神域。

感觉到风神们将要离去，那九只天鹅纷纷低垂修长优雅的脖颈，向这位新生的光明神显示臣服，随即张开它们美丽洁白的羽翼，伴着离去的风神重新飞升入天空，在怀抱阿波罗的女神阿尔忒弥斯的上空盘旋了七圈才次序离去。

襁褓中的阿波罗仿佛又恢复了婴孩的天真，在女神怀中努力仰头看着天鹅扇动的翅膀上半透着阳光的白色羽毛，露出了诞生后的第一个微笑。

*

【为什么父神在姑姑后面九天才出生啊。等我们出世的时候，不会也相隔那么久吧？】

“当然不会了。你们是从蛋里出来嘛。再说那时没有掌握助产神格的女神帮助，现在有我呢。”

趁阿波罗不在，阿尔忒弥斯偷偷把装着神蛋的银盆搬到了神殿的外面晒晒太阳。温柔的哺育女神勒托也一起陪着祂们，温暖明媚的日光透过茂密的棕桐叶洒下，女神们不知不觉就聊起来祂们的儿子与弟弟诞生那天的景象。

神蛋乖巧地浮动在清澈的泉水中。想象着父神们携手一起回到这里的景象。

或许到时也会有天鹅一起？

*

西风神从德尔斐海豚形状的泉水中游出来，从黑鳞的蟒蛇重新恢复成了背生双翼的黑发神祇。

上一次泽费罗斯踏足这属于阿波罗的德尔斐神谕地时，还是因为听到了宁芙克洛丽丝带来的说自己会杀死雅辛托斯的预言。

现在仔细想来，通过宁芙传递的种种信息恐怕就是这个目的。让自己再次回到这里。

前些日子与光明神阿波罗在塞姬城邦附近的相处，甚至让泽费罗斯险些再次失控。

德尔斐的月桂树在这一年中因为西风神的乱来甚至开了两季的花。

幸而现在第二次盛开的月桂花也已经随着时间流逝而尽数凋落，不然泽费罗斯还真不好说有没有那么厚的脸皮来到阿波罗的神庙。

这座由阿波罗所挑选的第一批人类信徒所建造的预言神庙还是那样宏伟壮观。

刚刚向预言之神祈求过神谕，从神庙中走出来的人类信徒们或喜或忧地从神庙中走出，却看不到在他们身旁正在往神庙石阶上迈步的西风之神。

庙宇之内，高大宽广的砖石穹顶之下，神庙的女祭司们面覆薄纱，一手捧着银质的祭器，盛着从德尔斐泉眼涌出的泉水，另一手拿着浸过泉水的新鲜月桂枝。

在她们中间，今日负责传递神谕的预言者端坐在雕刻预言神祇铭文的石座上，四处散发着清苦草药与微甜月桂的香气。

预言神庙的建造从设计之初就十分精妙，在那样巨大的建筑中间，却也能做的无需点灯也使大部分空间都因为从窗口透进的自然光线而清晰明亮，又不至于被阳光直射而刺眼。

而那处放置预言石座，由人类祭司代替预言神祇阿波罗的口舌而发出神谕之位，却是大厅中唯一昏暗不明的地方。

更何况在神谕发布者四周还围上了层层的帷幔，遮挡前来求取神谕者窥探祭司面容的视线——神谕不可能总是如祈求者之愿。即便有着预言神庙的主人阿波罗庇佑，也难保不会有疯狂之人想要杀死祭司或者祭司的其他亲人来报复泄恨。

泽费罗斯来到神庙进献祭品的神坛之前，沉默良久，伸出手，从掌中凝聚而出的不再是上次仿照祭祀银器制作的银质耳瓶，而是一只古朴简陋的陶瓶。西风神把它放到祭坛之上，瓶底便如有泉眼一样汩汩涌出了带有抚慰生命神力的泉水，直至满盈。

“尊敬的预言之神阿波罗，我在此谦卑地献上对您的贡品。不知道您可否为您的信徒解答疑惑，赐下神谕？”

泽费罗斯感觉到属于阿波罗的气息接近，没有回头，只是平静地问道。

作者有话要说：※ 厄勒梯亚（希腊语：Ε?λε?θυια）是希腊神话中专为妇女或神灵催生子女的助产女神之一，罗马又称卢西娜（Lucina）。根据赫西俄德《神谱》所述，厄勒梯亚是第三代神王神后宙斯与赫拉的女儿。

厄勒梯亚原为前希腊时期的非印欧神话神祇，其名字的词根并不属于印欧语系。有研究者认为她可能是米诺斯文化所崇拜的女神。在米诺斯文明毁灭后，希腊人把她纳入了自己的神话体系，视为催产和接生女神。在《伊利亚特》中，荷马认为她“拥有能减轻孕妇生产痛苦时的力量”。

在古典希腊时代，厄勒梯亚的形象往往与阿耳忒弥斯或赫拉紧密联系起来，有时甚至认为她们相等。因此在3世纪的罗马学者克劳狄·埃利安的著作中有“保佑分娩的阿耳忒弥斯”这样形容她的话。而在古罗马，人们则常把厄勒梯亚与朱诺和卢客娜（朱诺的别名，作为独立神格时是分娩女神）相等同。

希腊神话中的助产女神共有两位（赫拉时而担任该神职）：当孕妇临盆时，前来催生的是厄勒梯亚——否则孕妇就会难产，而负责接生的则是阿尔忒弥斯。

※传说在阿波罗出生之时，天鹅绕着他飞了七圈，缪斯女神们前往庆贺祂的诞生。四位风神奉宙斯的命令将祂诞生的消息传遍大地各处。

※阿尔忒弥斯，阿波罗的孪生姐姐，狩猎原野之神，三位处女神之一，接生女神。

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