石板上的考题，分为两百道选择题，两百道判断题，九十八道填空题，两道简答题。

选择题和判断题大部分都是送分题，比如“龙图腾的起源与蛇图腾有密切关系，对吗”，比如“白娘子水漫金山中的金山指的是寺庙、山脉、地名，还是病院”，比如“女娲和伏羲都曾在神话中被塑造成人首蛇身形象，对吗”。

前四百道题，她做得又快又稳。

从填空题开始有了难度，需要写一些很长或拗口的名字，或者一些对于非专业人士而言比较生僻的知识。

比如……

古代希罗帝国传说中的正义女神忒弥斯，脚下踩的蛇，象征着（邪恶）和（谎言）。商业之神赫尔墨斯用的蛇杖是（双蛇杖），象征（财富），医疗之神阿斯克勒皮俄斯用的蛇杖是（单蛇杖），象征（疗愈）和（重生）。酒神狄俄尼索斯舞蹈时手缠的蛇，除了重生，还象征着（生殖）。太阳神阿波罗杀死围绕神庙的巨蟒（皮同python），成为德尔菲神庙新主的事迹，被一些研究者认为是他夺取神庙原主人，地母（盖娅Gaea）权力的证据……

古希罗帝国的传说流传度很广，她接触到的资料还算多，印象也比较深，所以虽然花了点时间回忆，还是答全了。

但一些流传度不广的蛇传说知识，她要么没印象要么记不全，就只能连蒙带编了。

比如被天竺诸神用来搅拌乳海获得灵药的女蛇王，她死活记不起她是叫婆什么，只好随便写了个婆诃罗。

像这种心里没底的题在填空题里有四十多道，有时答慢了，题目滚动过去了，还得耐着性子等下一轮，很是磨人。好不容易硬是写完了，她又开始攻克简答题。

第一道题是：你如何看待神话传说中蛇与女性的关系?

第二道题是：你如何看待逢昌国神话中蛇女形象的演变?

她看到题目后松了口气，还好这些对她来说，信手拈来。

第一道题，她答道：

蛇因其柔软的身体，蜿蜒的曲线，强大的生殖能力，被原始人类视作大母神的化身加以崇拜，因此世界各地都有许多蛇形象的女神。除此之外，它的神秘性和吞噬力，也被原始人用来寄托对“母亲”野性力量的敬畏，所以“恐怖母神”周围也常常有蛇和其他危险野兽伴随。

但是随着女性地位的降低，蛇女神也跌落神坛，被污名化成邪恶的妖精。我不赞成接受现状，承认社会对大母神的污名，古老的女蛇神形象应该被复兴，就如女性的野性力量应该得到承认和发扬。

第二道题，她答道：

逢昌国的蛇形象在上古典籍中多是不分性别，有善有恶，但到后世，它却被女性化并且污名化成“红颜祸水”“害人妖孽”，本质上这是男权社会通过改造传说来传播女卑思想。

就连原本具有创世之能的强大蛇神女娲，她的神格也在传说中不断降低，第一次明显降格是被伏羲分去创世之功，还成为屈居于他的妻子，第二次是完全变成人身，与伏羲成为大洪水后仅存的兄妹，在伏羲的要求下嫁给他，完全沦为繁衍工具。

而著名的恶女蛇妖白娘娘，也要转变成痴情爱渣男的恋爱脑，才能得到所谓的“美名”，这也是男子中心的洗脑术罢了。

我拒绝接受一切“知名版本才是正统版本”“传说而已不要较真”的说法。接受度再高的糟粕也是糟粕，再荒诞的传说也是现实的折射，而我不想对依然在污染我生活的古老糟粕装瞎。我厌恶所有男子中心的传说，想要戳破它的甜蜜幻象，呈现背后不该被遗忘的女性血泪和女性力量。

她写得非常认真，非常虔诚，写完之后，顿觉开怀，似乎一口恶气长吐而出。

进了这个副本后，她第一次感觉到心情十分轻快。

把笔放回原处之后，石板上的答案浮出幽幽绿光，她知道，这是“开始改卷”的意思，需要等一阵。

刚好，她也有些饿了，在等待中又吃了一些存粮，还分了些给四只妖，刷了共计40好感度。

过了约莫十几分钟，石板上的绿光消失，石板慢慢裂开，一座精致的人首蛇身女娲石像，缓缓升起，手捧一枚蛇蛋，面带微笑地凝视着她。

她郑重地擦去石像身上的尘土，把石像捧起，说道：“谢谢您。”

谢谢您给我力量，强大的母神。

围在她身边的三只花妖和红狐女长亭都非常激动：“真的找到了，你说到做到了！”

系统也愉快地提醒她：“恭喜您，又解锁了一个全副本通用的神奇道具：女娲神像！”

樊谷自己反而比想象中冷静，没有狂喜，充盈心中的是一种平和的喜悦和勇气。

她理当如此，她本就该赢。

只是她细细翻转打量了那石像半天，也没找到线索可以说明，那蛇蛋是做什么用的，问了在场众妖，长亭答道：“那白蛇神智清醒时，倒是曾念叨过，这蛇蛋有神奇变化之能，得了它，只要在触碰时许愿，哪怕全无力量，也能变化自如，穿梭往来各地，不过次数只有七十次。”

七十次也很多了，给这么大方，想必是时间上有限制。

于是她又问道：“每次变化可有时限?”

长亭回道：“这我就不清楚了，白蛇也没提过。”

不清楚也没关系，她去试一试不就好了?楼上那么多蛇，刚好她想要个能隐身的道具却没在商城找到，现在可以直接用这个蛇蛋变成风了，比她想的还好，能维持多久她都感恩。

有了白月套装和这个女娲神像的加成，她忽然觉得，楼上那堆蛇妖也没什么好怕的，不如趁热打铁，现在就上去会会它们。

开启新挑战之前，她也没忘记问，四位姐妹谁愿意祝她一臂之力。

三只花妖表示，她们力量已经被耗去许多，不敢贸然行动，但若她受伤归来，她们可帮她疗愈。

樊谷也表示理解。这几只花妖看来初始力量就比狐妖们弱许多，她刚接触她们时，她们就是没有锁链捆着却也放弃了挣扎的态度。她们自己都失去斗志等死了，指望她们无私帮助别人也不现实。

长亭表示，她并不擅长硬战，所长是法术，但灵力亦不如楼上的蛇妖，若她不嫌弃，她可以前行。

樊谷突发奇想：“你擅长魅术，此术可对女子有效?可对精怪有效?”

长亭笑道：“狐妖的魅术，男女皆可迷，有生之物皆可摄，只是若对方强于我，还得待之分神，我方能成功。”

樊谷大喜，继续问：“听闻狐妖擅长隐匿气息踪迹，你可擅长?”

长亭又笑：“自然，这可是我们初学法术时就被亲族教导的，不擅隐匿，枉为狐妖。”

樊谷想了想，设计了一条风险最低，成功率也较高的路线：由她用蛇蛋之力，先变成风上去探探情况，能直接解决威胁最好，若不能，便想法子让敌方分神，引下来让长亭魅惑。

她把这个计划告知了长亭，嘱咐她先行隐匿，静待时机，然后就穿着白月套装，用了女娲蛇蛋，化为一阵风，直接飘过楼梯，飘上五楼，屏息探看情况。

五楼的场景，血腥而诡异。

一只凶神恶煞的大乌鸡，正眼冒红光地撕扯着它面前的大蛇，在地上撕扯出一滩滩血迹和肉泥。而她周边，还围着密密麻麻，不计其数，纠缠相斗的小蛇，它们疯狂地撕咬，吞噬彼此，每当一只小蛇咬死对方，吃掉对方的血肉，它就会变得更大。

樊谷没少在恐怖灵异类的小说里看过类似的描写，很快就能猜到，这是大乌鸡在用养蛊王的方式，养灵力最强的“蛇王”——然后把它吃掉，获得它的力量。

妖物在拼死争斗时产生的念力和煞气，也是一种力量，积少成多，养成一只杀到最后的，便是王者。获得这种妖王的力量，可比单独吞下数只小妖，划算多了，用现代逻辑学来表达，就是1＋1＞2的系统效应。

难怪大乌鸡要操纵这些蛇去攻击塔内别的妖物，斗得越多，掠夺得越多，妖蛇就越强，她的补灵套餐也越豪华。

如果不是做好了足够的心理建设，如果不是有道具傍身，置身于这场景中，和一堆撕咬缠绕，血肉模糊的蛇亲密接触，她可能会当场吐晕。

可她现在是一阵风，只要忍着恶心和反胃不出声，就能避开那些蛇，飘到大乌鸡身边，仔细观察它。

离得近才发现，大乌鸡那漆黑如深夜的黑色羽毛之下，还藏着些小小的，白色的蛇鳞，只有大幅抖动时才会稍微显露出来。

莫非她真的是跟乌鸡精白卯奴换身的白蛇精白媚儿?这个乌鸡的壳子里，藏的是蛇吗?

她还发现，这只大乌鸡在进食的时候，左边爪子似乎远没有右边有力，时不时还被大蛇的挣扎弄得颤抖几下。她凑近了看，果然，这乌鸡的左脚爪上有一道细细的血痕，还泛着不祥的黑气，看来这就是她的弱点。

或许是樊谷看得太过仔细，停留太久，引起了乌鸡警觉，她忽地扔下手中吃了一半的蛇，转过身，扑闪着强劲的翅膀，带着阵阵妖风，凶狠地向她扫来。

幸好，有白月套装的防御，这攻击伤害不了樊谷，她轻灵地闪到乌鸡身后，用刺鞭缠住了它左脚爪，双手狠狠一用力，把它拽了下楼，躺翻在地，四爪朝天。

乌鸡愤怒地瞪眼，挣扎着要爬起来，用堪比利刃的尖嘴去弄断刺鞭，隐匿的长亭趁机绕到它身侧，将它的头扳起来，对上它的眼，一瞬间，乌鸡好像石雕一样，凝固在原地，维持着愤怒的炸毛的姿态。

长亭盯着乌鸡，面露疑惑：“奇怪，我的魅术似乎到它身上，变成了定身术，以往从未有过这般事。”

乌鸡大笑起来：“那是自然，我早已抛弃我的心了，任你再怎么厉害，也不能蛊惑一个无心者。”

长亭毫不介意：“能蛊惑身体也不错。”

此时，樊谷第一次变身的效果也消失了，本尊出现在乌鸡精面前，肃然说道：“若你把我要的交出来，我可饶你不死……”

乌鸡见了她，笑得更厉害，更讽刺：“哈哈哈哈哈哈，白卯奴，你果真和从前一样愚蠢！你已经爆体那么久了，还指望你的碎片完整地留着么?莫说世间本就弱肉强食，就凭你背叛我两次，我也不会对你念旧情！别的妖吸收不了你的妖力，是它们没本事，但我可以！我凭本事吞了你的一块遗体，如今它已与我融为一体，你便是杀了我，也要不回来！哈哈哈哈哈哈哈哈……”

樊谷只愣了几秒，就接受了现实。玩到这里，她要是还看不出这游戏多爱搞突然反转，她就是纯傻子。

第一层的记忆碎片给了玩家“一定可以找齐碎片”的预设，到这里忽然打破这个预设，无非是考验玩家心态罢了。

反转就反转吧，既然是注定要被吞掉的一块，那它一定是不重要的。

心态放平，万事不扰。

这乌鸡……不，应该说白媚儿，她不能提供记忆碎片，但一定有别的用处。

樊谷冷静地回道：“你说得对，所以现在是我强你弱，我把你吃了，你应当也没异议吧?”

作者有话要说：来不及写白媚儿身上的线索了……下章吧orz