杨衒之后来一直在想，若是当年，面对尔朱世隆的陵逼，莒黎能屈服一时，如今亦能以长公主的身份好好活着，然而，她却选择了一种惨烈的方式来结束自己的生命。于是，他想到了莒黎的母亲当年的武宣王妃李妃和莒黎的三弟庄帝元子攸。

李妃在丈夫被鸩杀后，不顾后果地公开诅咒她的杀夫仇人尚书令高肇和宣武帝不得好死，不给自己留任何退路。庄帝在与权臣尔朱荣较量时，宁为高贵乡公死，不作汉献帝生，选择了与尔朱荣玉石俱焚。而莒黎，面对尔朱世隆的陵逼，亦选择了受剑而死。或许，莒黎之所以是莒黎，并不在于她武宣王女儿和庄帝同母姊的身份，而在于她的那一种宁为玉碎不为瓦全的风骨。

如今，依旧是在华林园，他想起莒黎当年曾跟他说过的话：“人与人之间的情分有时候奇怪得很，我们明明是永安元年在华林园才认识的，没想到短时间内就有了等闲不可能有的情谊。”然而，杨衒之并没有告诉过她，早在正光五年，他就见过她了。

魏国的往昔、洛阳的兴衰，以及一直萦绕在他心底那个挥之不去的女子，让他以记录洛阳城内寺庙之名，写了《洛阳伽蓝记》。此书一出，洛阳纸贵，甚至连当今皇帝元善见都亲自下旨索要此书。世人皆说，此书虽为记载洛阳城内外大小伽蓝，但亦记录了元氏皇室的诸多事迹，可称得上是“元氏别史”。然而，只有他自己知道，《洛阳伽蓝记》于他最重要的意义便是其中有她，亦有他。

此时，他已然名满天下。然而，人们不理解的是，何以名扬邺城且不足四十岁的杨衒之竟会在发妻早逝且自己并无子息的情况下，数十年不再续娶，而是选择过继兄长之子为后。于是，便有许多人说，他对亡妻情深义重。闻言，他只是恬然一笑，并未反驳，转而看向自己随身佩戴了将近二十年的香包，里面装有两条五色丝线——那是他不为人知的曾经，亦是他此生挚爱。

作者有话要说：又是一个悲剧结尾。大概说点跟本文有关的内容吧。杨衒之设定为北平无终人，是因为我比较赞同学界的那个考证，他大约是阳休之的同族，所以官职啥的，也参考了点阳休之的。莒黎前夫冯颢的字也是我自己起的，史书无载。

最后，我后面再写文，还是写点沙雕的开心的文章吧，哈哈哈 不搞悲剧这死出了