主人无亲受也。受立，授立不坐。性之直者则有之矣。始入而辞，曰：“辞矣”。即席，曰：“可矣”。排阖说屦于户内者，一人而已矣。有尊长在则否。问品味曰：“子亟食于某乎？”问道艺曰：“子习于某乎？”、“子善于某乎？”不疑在躬，不度民械，不愿于大家，不訾重器。泛扫曰扫，扫席前曰拚；拚席不以鬣。执箕膺鬛。不贰问。问卜筮曰：“义与？志与？”义则可问，志则否。

　　诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

标签：春意阑珊听夜雨（古风短篇小说集）、惊！我的某妃又**某妃了、自甘堕落

相关：温故而知周、广寒赋、美强惨的自救指南、小笨蛋他很美很娇、不哭甜甜、【排球】角名同学是不是暗恋我？、江离不离、我在现实世界等你ABO、周末愉快之我不想写作业、关于我男票是夏油杰这事