謝遏年少時,好箸紫羅香囊,垂覆手。太傅患之,而不欲傷其意,乃譎與賭,得即燒之。
莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
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侍食于长者,主人亲馈,则拜而食;主人不亲馈,则不拜而食。
劉尹雲:“孫承公狂士,每至壹處,賞玩累日,或回至半路卻返。”
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