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“儒有内称不辟亲，外举不辟怨，程功积事，推贤而进达之，不望其报；君得其志，苟利国家，不求富贵。其举贤援能有如此者。
謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者，車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。”
天子、诸侯宗庙之祭：春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀。天子祭天下名山大川：五岳视三公，四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。天子犆礿，祫禘，祫尝，祫烝。诸侯礿则不禘，禘则不尝，尝则不烝，烝则不礿。诸侯礿，犆；禘，一犆一祫；尝，祫；烝，祫。
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孫興公雲：“潘文淺而凈，陸文深而蕪。”
自仁率亲，等而上之，至于祖；自义率祖，顺而下之，至于祢。是故，人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。《诗》云：「不显不承，无斁于人斯」，此之谓也。
夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
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《【红楼】重生于贾敏重病那一年》正文
- 第1章 源晶矿山
- 第2章 随便蹂躏
- 第3章 新赛季，大惊喜
- 第4章 绿儿危急！
- 第5章 老夫有没有这个资格？
- 第6章 不过如此，自寻死路
- 第7章 李长羽的实力！
- 第8章 盛科的拜访
- 第9章 小碎钻的第二次变化
- 第10章 禁地
- 第11章 自作孽（三更）
- 第12章 砸场子（四更完）
- 第13章 连番变故！
- 第14章 雄鹰四周空空荡荡
- 第15章 功法阁
- 第16章 三师兄
- 第17章 上课
- 第18章 我的感觉准不准？！
- 第19章 失踪
- 第20章 阵法对骷髅兵
- 第21章 教授的派头，二愣子的刀
- 第22章 自己的因果
- 第23章 你不如石修文
- 第24章 血光楼易主
- 第25章 那最闪耀的赌徒
- 第26章 看穿世人的心思
- 第27章 会说话的石像