莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　大夫士出入君门，由闑右，不践阈。

标签：为冥界打工后神灵对我真香了、炮灰她被邪神眷顾了[无限]、旁白说

相关：洛希极限、棋落不悔、人鱼崽子不爱我、今天也在努力‘离开’世界呢、不飞的鸟、待重逢之时、我的馒头分你一半、吾观前方有妖气、江南有约、养只大龄幼崽是件麻烦的事情