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子张问曰：“《书》云：‘高宗三年不言，言乃欢。’有诸？”仲尼曰：“胡为其不然也？古者天子崩，王世子听于冢宰三年。”
卫司徒敬子死，子夏吊焉，主人未小敛，绖而往。子游吊焉，主人既小敛，子游出，绖反哭，子夏曰：“闻之也与？”曰：“闻诸夫子，主人未改服，则不绖。”
庾公造周伯仁。伯仁曰：“君何所欣說而忽肥？”庾曰：“君復何所憂慘而忽瘦？”伯仁曰：“吾無所憂，直是清虛日來，滓穢日去耳。”
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君抚大夫，抚内命妇；大夫抚室老，抚侄娣。君大夫冯父母、妻、长子，不冯庶子；士冯父母、妻、长子、庶子，庶子有子，则父母不冯其尸。凡冯尸者，父母先，妻子后。君于臣抚之，父母于子执之，子于父母冯之，妇于舅姑奉之，舅姑于妇抚之，妻于夫拘之，夫于妻于昆弟执之。冯尸不当君所。凡冯尸，兴必踊。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
竺法深在簡文坐，劉尹問：“道人何以遊朱門？”答曰：“君自見其朱門，貧道如遊蓬戶。”或雲卞令。
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《美貌昏君生存指南[穿书]》正文
- 第1章 背靠大树好乘凉
- 第2章 全灭
- 第3章 出口恶气
- 第4章 无耻的车轮战
- 第5章 效率太低！
- 第6章 夜谈
- 第7章 得罪我，你就是犯罪分子
- 第8章 抓空了
- 第9章 杀之
- 第10章 执行官
- 第11章 此路不通
- 第12章 破邪显威
- 第13章 诅咒发威
- 第14章 爻掌军
- 第15章 南北军
- 第16章 我就是来自泰安天（五更完毕）
- 第17章 有墨族拦路
- 第18章 初闻不识曲中意，再听已是曲中人
- 第19章 我去！
- 第20章 孤身前往
- 第21章 摊牌前的试探
- 第22章 若能让叶远舒心，值了！（三更，求月票！）
- 第23章 小师叔说得没错（五更完毕）
- 第24章 下雨天，留客天
- 第25章 刘纤云
- 第26章 号角救驾
- 第27章 签约邀请