是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

　　祖士少好財，阮遙集好屐，並恒自經營，同是壹累，而未判其得失。人有詣祖，見料視財物。客至，屏當未盡，余兩小簏箸背後，傾身障之，意未能平。或有詣阮，見自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知壹生當箸幾量屐？”神色閑暢。於是勝負始分。

　　王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

标签：南风不渡西洲梦、某年某月某日见、我就在遥远的尽头等着你

相关：睡前故事书、蓝朋友不是男朋友、掌中星、［山河令］青崖山群鬼册、小鬼他喜欢晴天娃娃、深入海、暗恋指南、师兄断袖已久、快穿之悲剧人生、从无限流世界回来后