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子云：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。”故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。子云：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。”《春秋》不称楚越之王丧，礼君不称天，大夫不称君，恐民之惑也。《诗》云：“相彼盍旦，尚犹患之。”子云：“君不与同姓同车，与异姓同车不同服，示民不嫌也。”以此坊民，民犹得同姓以弒其君。
王中郎年少時，江虨為仆射領選，欲擬之為尚書郎。有語王者。王曰：“自過江來，尚書郎正用第二人，何得擬我？”江聞而止。曰：‘選曹舉汝為尚書郎，幸可作諸王佐邪？’”此知郎官，寒素之品也。
曾子问曰：“卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧，则如之何？”孔子曰：“出舍乎公宫以待事，礼也。”孔子曰：“尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之。尸必式，必有前驱。”
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礼，始于谨夫妇，为宫室，辨外内。男子居外，女子居内，深宫固门，阍寺守之。男不入，女不出。男女不同椸枷，不敢悬于夫之楎椸，不敢藏于夫之箧笥，不敢共湢浴。夫不在，敛枕箧簟席、襡器而藏之。少事长，贱事贵，咸如之。夫妇之礼，唯及七十，同藏无间。故妾虽老，年未满五十，必与五日之御。将御者，齐，漱浣，慎衣服，栉縰笄，总角，拂髦，衿缨綦屦。虽婢妾，衣服饮食必后长者。妻不在，妾御莫敢当夕。
或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
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《（家教/彩虹纲）虹之间》正文
- 第1章 出门就是死（补更8）
- 第2章 这关于信任的拷问
- 第3章 老子是你们这帮渣渣的救世主
- 第4章 队伍壮大
- 第5章 随身之物
- 第6章 圈套
- 第7章 胆大包天
- 第8章 想死想活？
- 第9章 修炼武技！
- 第10章 我来助你
- 第11章 强大处下，柔弱处上
- 第12章 一对好基友
- 第13章 十万武者齐破阵！
- 第14章 祖灵果
- 第15章 小白脸的锋芒
- 第16章 长孙莹
- 第17章 无名山谷
- 第18章 鬼獠的打算
- 第19章 前辈别闹
- 第20章 事有两种做法，哪种更好？
- 第21章 jiepo666
- 第22章 极限
- 第23章 如割稻草
- 第24章 元旦快乐
- 第25章 主楼夜话 千年风雅
- 第26章 出乎意料的发现（为盟主加更）
- 第27章 杀到门上