再期之丧，三年也；期之丧，二年也。九月七月之丧，三时也；五月之丧，二时也；三月之丧，一时也。故期而祭，礼也；期而除丧，道也。祭不为除丧也。三年而后葬者必再祭，其祭之间不同时而除丧。大功者主人之丧，有三年者，则必为之再祭。朋友，虞祔而已。士妾有子，而为之缌，无子则已。生不及祖父母诸父昆弟，而父税丧，己则否。降而在缌小功者，则税之。为君之父母、妻、长子，君已除丧而后闻丧，则不税。近臣，君服斯服矣；其余，从而服，不从而税。君虽未知丧，臣服已。

　　或问曰：“死三日而后敛者，何也？”曰：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也。故曰三日而后敛者，以俟其生也；三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣；家室之计，衣服之具，亦可以成矣；亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。

　　蔡叔子雲：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”

标签：许你星火微光、步步为陷、带着马甲闯世界

相关：我复活了很多次，结果这一次、《无限流禁止暴力拆迁和咸鱼躺赢、囫囵吞枣、晨馨之约、天使下岗再就业指南、关于爷转身到原神世界这档案事、[泰托]相亲对象是我的青梅竹马、尤念[男二上位]、那一从盛开的梅花、山河秦世