自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　深公雲：“人謂庾元規名士，胸中柴棘三鬥許。”

标签：无限游戏里的邪神调查员、穿书后徒弟要做我的道侣、男配觉醒后

相关：菩提树、穿成女主的恶毒姐姐、恐怖便签、《与爱同居、魔尊师弟的白莲师兄、读书观影随笔、滴血玫、Drifter 流浪者、日落后心动、草莓之风