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死而不吊者三：畏、厌、溺。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
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简介:
殷中軍道韓太常曰：“康伯少自標置，居然是出群器。及其發言遣辭，往往有情致。”
执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
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