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魏武常言：“人欲危己，己輒心動。”因語所親小人曰：“汝懷刃密來我側，我必說心動。執汝使行刑，汝但勿言其使，無他，當厚相報！”執者信焉，不以為懼，遂斬之。此人至死不知也。左右以為實，謀逆者挫氣矣。
从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。
圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者，一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。
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立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣：亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。
王大為吏部郎，嘗作選草，臨當奏，王僧彌來，聊出示之。僧彌得便以己意改易所選者近半，王大甚以為佳，更寫即奏。
道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。
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《每逢秋时》正文
- 第1章 谁说要动徐尚秀？
- 第2章 自知之明
- 第3章 战无量
- 第4章 情况有点不对
- 第5章 我来试试
- 第6章 对话老祖
- 第7章 狂风过，寸草不生
- 第8章 谁与争锋
- 第9章 你的人，其实是我的人！
- 第10章 礁洞里的桑拿
- 第11章 镇压
- 第12章 滚石荒原
- 第13章 安静的美男子（求月票）
- 第14章 你是奴，我是主
- 第15章 乾坤殿
- 第16章 女人的感觉
- 第17章 两条路
- 第18章 七大主宰
- 第19章 一切早已注定
- 第20章 可怕的对手（二更）
- 第21章 得手
- 第22章 Idon'tfeelsogood
- 第23章 英雄？
- 第24章 绚烂之极，归于平淡
- 第25章 老何的哀求
- 第26章 破阵
- 第27章 真我境大药