曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

　　礼也者，反本修古，不忘其初者也。故凶事不诏，朝事以乐。醴酒之用，玄酒之尚。割刀之用，鸾刀之贵。莞簟之安，而稿鞂之设。是故，先王之制礼也，必有主也，故可述而多学也。

　　簡文稱許掾雲：“玄度五言詩，可謂妙絕時人。”

标签：论男二上位史、最爱的人的故事、葡萄味

相关：关于我假死后白嫖到了皇位这件事、幼稚鬼、我的哥哥是个学霸、HP我是罗米达·万尼、燕尔之好、学渣觉醒后想要以下犯上、金丝雀重生后宠冠天下、禅院扇的社交牛叉症长女、阳与光、丁达尔效应