执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
桓公讀高士傳,至於陵仲子,便擲去曰:“誰能作此溪刻自處!”
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王長史病篤,寢臥鐙下,轉麈尾視之,嘆曰:“如此人,曾不得四十!”及亡,劉尹臨殯,以犀柄麈尾箸柩中,因慟絕。
故射者,进退周还必中礼,内志正,外体直,然后持弓矢审固;持弓矢审固,然后可以言中,此可以观德行矣。
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