自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
父母有疾,冠者不栉,行不翔,言不惰,琴瑟不御,食肉不至变味,饮酒不至变貌,笑不至矧,怒不至詈。疾止复故。
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簡文語嘉賓:“劉尹語末後亦小異,回復其言,亦乃無過。”
桓公讀高士傳,至於陵仲子,便擲去曰:“誰能作此溪刻自處!”
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