古之学者:比物丑类。鼓无当于五声,五声弗得不和。水无当于五色,五色弗得不章。学无当于五官。五官弗得不治。师无当于五服,五服弗得不亲。
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也。孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家, 灾害并至。虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。
…相关:穿成反派之后我开始了虐渣、缘的成长记录、他似他心、网红匠人是大佬、同居关系姚生生的罗曼蒂克史、咸鱼宿主拒绝做任务[快穿]、[综]怪谈之城、盗墓笔记众人看未来、APH君之呼唤(武则天X周)、沈警官,好好吃饭
庾公目中郎:“神氣融散,差如得上。”
王戎儉吝,其從子婚,與壹單衣,後更責之。
…