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太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
僧意在瓦官寺中，王茍子來，與共語，便使其唱理。意謂王曰：“聖人有情不？”王曰：“無。”重問曰：“聖人如柱邪？”王曰：“如籌算，雖無情，運之者有情。”僧意雲：“誰運聖人邪？”茍子不得答而去。
孫綽賦遂初，築室畎川，自言見止足之分。齋前種壹株松，何自手壅治之。高世遠時亦鄰居，語孫曰：“松樹子非不楚楚可憐，但永無棟梁用耳！”孫曰：“楓柳雖合抱，亦何所施？”
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子贡退，言游进曰：“敢问礼也者，领恶而全好者与？”子曰：“然。”“然则何如？”子曰：“郊社之义，所以仁鬼神也；尝禘之礼，所以仁昭穆也；馈奠之礼，所以仁死丧也；射乡之礼，所以仁乡党也；食飨之礼，所以仁宾客也。”子曰：“明乎郊社之义、尝禘之礼，治国其如指诸掌而已乎！是故，以之居处有礼，故长幼辨也。以之闺门之内有礼，故三族和也。以之朝廷有礼，故官爵序也。以之田猎有礼，故戎事闲也。以之军旅有礼，故武功成也。是故，宫室得其度，量鼎得其象，味得其时，乐得其节，车得其式，鬼神得其飨，丧纪得其哀，辨说得其党，官得其体，政事得其施；加于身而错于前，凡众之动得其宜。”
六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。七教：父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客。八政：饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。
儒有博学而不穷，笃行而不倦；幽居而不淫，上通而不困；礼之以和为贵，忠信之美，优游之法，举贤而容众，毁方而瓦合。其宽裕有如此者。
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- 第1章 我们会陷入困境的
- 第2章 猫
- 第3章 任何人眼瞎吗
- 第4章 他才是别人的丈夫
- 第5章 抢饭碗的
- 第6章 启动
- 第7章 石碑上的警告
- 第8章 众神级门徒出手
- 第9章 镇妖石碑？
- 第10章 人从来不知道满足
- 第11章 现实的残酷，永远只有体会才懂上
- 第12章 苍天饶过谁
- 第13章 龙傀大军
- 第14章 炎龙锁链
- 第15章 见面
- 第16章 仙师的宠物都如此恐怖？！
- 第17章 地底深处的水牢
- 第18章 左手拿书，右手拄刀
- 第19章 我要杀了你
- 第20章 天梯之刑
- 第21章 小花
- 第22章 再遇冥修罗（求推荐票）
- 第23章 神品符纹
- 第24章 我们怎么走到了今天的地步
- 第25章 大事不好
- 第26章 激战（九）
- 第27章 小猫崽