夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　大夫士出入君门，由闑右，不践阈。

　　王右軍少時，在周侯末坐，割牛心啖之。於此改觀。

标签：初一无月、快穿之虚幻的本真、清穿之九爷嫡长子

相关：我只为了一个她、有空吗？能来结个婚吗？、薄荷警官、哎！三界需要你呀、探险日记1鬼门历险记、【排球】看得见的小鸟同学、清明谷雨，牡丹花城、忘言.、最后一次回忆、百年荒芜尽头