凡养老：有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。九十使人受。五十异粻，六十宿肉，七十贰膳，八十常珍；九十，饮食不离寝、膳饮从于游可也。六十岁制，七十时制，八十月制；九十日修，唯绞、衾、冒，死而后制。五十始衰，六十非肉不饱，七十非帛不暖，八十非人不暖；九十，虽得人不暖矣。五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝；九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩五十不从力政，六十不与服戎，七十不与宾客之事，八十齐丧之事弗及也。五十而爵，六十不亲学，七十致政。唯衰麻为丧。

　　子夏既除丧而见，予之琴，和之不和，弹之而不成声。作而曰：“哀未忘也。先王制礼，而弗敢过也。”

　　殷仲堪雲：“三日不讀道德經，便覺舌本閑強。”

标签：小熊先生、穿为侯府寡夫后侯爷又活了、这次不爱你了

相关：大雾肆起、论剑灵和剑修与现代社会的兼容性、沈尧甲捉鱼记、辅助大师只想种田、给宠文对照组夫妻当闺女、八竿子打不着的偏爱、我在男寝兼职宿管的日子、(gb)女攻短篇合集、玫瑰的向日葵、润玉，我的白月光