〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　謝太傅問主簿陸退“張憑何以作母誄，而不作父誄？”退答曰：“故當是丈夫之德，表於事行；婦人之美，非誄不顯。”

　　王戎目山巨源：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。”

标签：[综反穿]纸片人在我家讲相声、残而不废、重生回来后发现敌人都有病

相关：末世炮灰生存指南、年代文里的反派（穿书）、人妖律、路医生我想谈恋爱、十二旒、黑执事 月光奏鸣曲、不灭瞳、帝君拿错了黑莲花剧本、双镜·白星圣队、亦白江屿