子云:“小人贫斯约,富斯骄;约斯盗,骄斯乱。”礼者,因人之情而为之节文,以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄,贫不至于约,贵不慊于上,故乱益亡。子云:“贫而好乐,富而好礼,众而以宁者,天下其几矣。《诗》云:‘民之贪乱,宁为荼毒。』”故制:国不过千乘,都城不过百雉,家富不过百乘。以此坊民,诸侯犹有畔者。
桓公讀高士傳,至於陵仲子,便擲去曰:“誰能作此溪刻自處!”
謝鎮西道敬仁“文學鏃鏃,無能不新”。
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人有問太傅:“子敬可是先輩誰比?”謝曰:“阿敬近撮王、劉之標。”
君命,大夫与士肄。在官言官,在府言府,在库言库,在朝言朝。
劉尹雲:“人言江虨田舍,江乃自田宅屯。”
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