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晉武帝時，荀勖為中書監，和嶠為令。故事，監、令由來共車。嶠性雅正，常疾勖諂諛。後公車來，嶠便登，正向前坐，不復容勖。勖方更覓車，然後得去。監、令各給車自此始。
道路：男子由右，妇人由左，车从中央。父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相逾。轻任并，重任分，斑白者不提挈。君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。
客問樂令“旨不至”者，樂亦不復剖析文句，直以麈尾柄確幾曰：“至不？”客曰：“至！”樂因又舉麈尾曰：“若至者，那得去？”於是客乃悟服。樂辭約而旨達，皆此類。
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子曰：“下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。”子曰：“禹立三年，百姓以仁遂焉，岂必尽仁？《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’《甫刑》曰：‘一人有庆，兆民赖之。’大雅曰：‘成王之孚，下土之式。’”子曰：“上好仁，则下之为仁争先人。故长民者章志、贞教、尊仁，以子爱百姓；民致行己以说其上矣。《诗》云：‘有梏德行，四国顺之。’”
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。
荀慈明與汝南袁閬相見，問潁川人士，慈明先及諸兄。閬笑曰：“士但可因親舊而已乎？”慈明曰：“足下相難，依據者何經？”閬曰：“方問國士，而及諸兄，是以尤之耳。”慈明曰：“昔者祁奚內舉不失其子，外舉不失其讎，以為至公。公旦文王之詩，不論堯舜之德，而頌文武者，親親之義也。春秋之義，內其國而外諸夏。且不愛其親而愛他人者，不為悖德乎？”
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《俊俊日记》正文
- 第1章 请人出手
- 第2章 复制体的强大（四更）
- 第3章 有利有弊，残酷现实
- 第4章 被扣下了
- 第5章 大人还请看仔细了
- 第6章 五大天才
- 第7章 掌控传说
- 第8章 剑威无敌
- 第9章 死伤惨重
- 第10章 没落的人族丹道！
- 第11章 连斩
- 第12章 一鼓作气，三节79分
- 第13章 避难
- 第14章 底蕴
- 第15章 螳螂捕蝉
- 第16章 又一行人（四更完）
- 第17章 两位大师出动
- 第18章 谋划未来
- 第19章 面面相觑
- 第20章 源丰的警示
- 第21章 猫咪流浪记（3）
- 第22章 哲尔尼亚斯踪迹
- 第23章 独闯天虎山
- 第24章 冥界王者
- 第25章 釜底抽薪！
- 第26章 挑战！明星周末的开胃菜
- 第27章 妖怪的妖，孽障的孽