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孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。射至于司马，使子路执弓矢，出延射曰：“贲军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。”盖去者半，入者半。又使公罔之裘、序点，扬觯而语，公罔之裘扬觯而语曰：“幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，修身以俟死者，不，在此位也。”盖去者半，处者半。序点又扬觯而语曰：“好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱者，不，在此位也。”盖仅有存者。
張季鷹縱任不拘，時人號為江東步兵。或謂之曰：“卿乃可縱適壹時，獨不為身後名邪？”答曰：“使我有身後名，不如即時壹杯酒！”
阮公鄰家婦有美色，當壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒，阮醉，便眠其婦側。夫始殊疑之，伺察，終無他意。
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陈干昔寝疾，属其兄弟，而命其子尊已曰：“如我死，则必大为我棺，使吾二婢子夹我。”陈干昔死，其子曰：“以殉葬，非礼也，况又同棺乎？”弗果杀。
王子猷嘗行過吳中，見壹士大夫家，極有好竹。主已知子猷當往，乃灑埽施設，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。主已失望，猶冀還當通，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
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《待鹤归》正文
- 第1章 2019，牧神记，2020，临渊行
- 第2章 贾非凡的天赋
- 第3章 云天海的下落
- 第4章 十分危险？
- 第5章 凶兽之神的传说
- 第6章 花主的招揽
- 第7章 雷鸣剑：瞬杀
- 第8章 焚天神火瞳
- 第9章 步步危机
- 第10章 镇妖
- 第11章 真的是他
- 第12章 你的眼里从来都不是我
- 第13章 石门下的八个字！
- 第14章 半圣车夫
- 第15章 团战开始
- 第16章 真是宝剑
- 第17章 这就倒了？
- 第18章 战书
- 第19章 白师弟默认了
- 第20章 我的女人，不能看？
- 第21章 征召阴影魔狼
- 第22章 第六洞天与第七灵界
- 第23章 太古神域！！
- 第24章 离开
- 第25章 上古吞噬决
- 第26章 漆黑的世界
- 第27章 你们还不够资格