謝太傅謂王孝伯:“劉尹亦奇自知,然不言勝長史。”
王長史登茅山,大慟哭曰:“瑯邪王伯輿,終當為情死。”
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何平叔註老子,始成,詣王輔嗣。見王註精奇,迺神伏曰:“若斯人,可與論天人之際矣!”因以所註為道德二論。
王北中郎不為林公所知,乃箸論沙門不得為高士論。大略雲:“高士必在於縱心調暢,沙門雖雲俗外,反更束於教,非情性自得之謂也。”
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