*道家说三尸：上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好□□。

话表三藏一梦方醒，心悸尤存。及立定，昨日所卧软榻，着脚高阁，皆已不见。长老梦未还神，而闻沙僧道：“哥哥，罢了！罢了！我们遇着鬼了！”孙大圣倒似寻常，微微的笑道：“怎么说？”

长老视行者如常淡然，暗自思量：“我已数年不梦至亲，此番实蹊跷。怎还做出那等羞煞人的事来？观其如此，想是不知，不然这师徒也做不得了。”正是时，忽见其后古柏树上，飘飘荡荡挂一张简帖儿。沙僧急往取看，乃八句颂云：

“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。

普贤文殊皆是客，化成美女在林间。

圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。

从此静心须改过，若生怠慢路途难！”

三人望空再拜，而闻深林之中号呼道：“师父！救我一救！下次再不敢了！”亟入林中，只见那呆子绷在树上，声声叫苦。行者抚掌大笑道：“好女婿！好女婿！你那丈母娘何去了？你那娇滴滴的娘子呢？怎不带来给我师父敬茶？”长老听得“敬茶”二字，便忆起梦中那景。新婚第二日，光蕊与温娇高座堂上，他二人拜伏亲戚，收了红布裹银。欢欢喜喜，尽是人间吉利之礼。长老一时不知是释怀还是怅然，心里仍叹：“还好，他果然是不晓得，否则定要避些嫌疑。”

那呆子被行者取笑，只扭捏出一副羞答答的模样来，对长老道：“师父，不当人子了！从今后，再也不敢妄为。就是累折骨头，也只是摩肩压担，随师父西域去也。”三藏道：“既如此说才是。”乃命沙僧道：“悟净，与你师兄理行囊，我等便行。”行者乃牵马，而又立三人卧处走神。沙僧见了道：“大哥寻甚么？可有甚物件儿遗在这里了？”行者不自觉地摸摸腰带，原来当日困五行山下，常日无聊。间有牧童摘鲜桃赠之，他先时倒有些手艺，向那小童讨了把刻刀，便将个桃核依着自己模样雕琢了。那木猴感他灵气，五百载以寒暑，而亦通乎人性。何期一梦觉来，便不见踪影。

行者道：“无妨，不是甚么值钱物。走罢！”于是先一步扶长老上大路，掌心一触三藏手腕，便若梦中腻滑。三藏被他一碰，亦暗自惊疑：“我何以惊神？不过黄粱一梦，纵过半生，醒时昨夜抄经的笔墨也未干哩。”三藏如是想，倒淡然数分，随行者至大路而西。猴儿今不似常时雀跃，亦未尝前导，默牵马行。偶回首瞥一眼三藏，倒见他仿佛无事。行者想：“当日救他时，毕竟有了肌肤之亲。那怪梦，大抵是菩萨试我心念。可那木猴，怎能真在他身上，他却故作无事？”

行者以眼观心，方感到那木猴的确在三藏身上。一时不由得将梦里那数年时光细细回味，扬州小岛，学士府邸，月迷津渡……行者不由得眉头紧锁，心想：“奇怪，我与他在学士府过了十四载有余，为何我只记得成亲第一年的场景？自头年立夏后，尽皆忘了。”又觉不妥，“若我俱忘，怎又明明白白记得同他过了十四载，竟何故？”长老默然许久，行至午中，忽道：“悟空，我此会子觉口干舌燥，你取些儿水来我吃。”行者扶师父下马，寻个阴凉处，师徒皆歇。又从行李里取水囊来，已空空如也。行者道：“有山便有水，待老孙化来。”呆子扔下钉耙，背倚树后，对行者道：“哥哥，你可也化些饭来。”行者蹲身把那蒲扇大耳揪起，骂道：“好女婿，你一夜不曾吃足？”

那呆子晃晃头道：“遭瘟的，女婿呼得亲，你有女配我么？”行者起身掸掸土，笑道：“老孙若有丫头，也得俊俏姑爷，披红跨马来娶。似你这般模样，怕坏了我花果山的风水。”说着便由其骂詈，道：“师父，老孙去矣。”“架云头，往那山周寻，已逾此山，果见一洞口波光粼粼。原是一处山泉眼，清凉无比。遂盛满了水囊，又拔根毫毛变为竹篮，采了筐路边梅子，一并置于泉中。翻个筋斗，又折回了。

却说三藏坐树下拨弄佛珠，见八戒沙僧皆在侧，不曾留意他。亟往领口摸了一把，扯出条红绳来。细观，确是那木猴。长老惊叹道：“果然！”三藏收起木猴，敛衣端坐。忽复忆昨夜梦里种种，那人明黄衣衫，眸色纯澈无金光。方修行出山，亦未尝染妖气，实是灵物。更不必言洞房花烛，仙家宅院。个个如同亲历，比昔日流沙河尚旖旎数分。长老暗自忧思，又将菩萨那帖看来，见“圣僧有德还无俗”，自家宽心道：“昨夜种种欢情，想亦菩萨考验我等。梦里我母尚在，我又结缘……”三藏心底扑通直跳，又思忖道：“霁月难逢，琉璃易碎。正是菩萨验我心是否至诚，能否经得凡尘种种诱惑。今观之，是度过此劫了。”

长老方苦思冥想，参不破其因果。忽听行者叫声：“师父！”便端来盏清清凉凉的泉水来，身后光影交错。三藏一时恍惚，竟不辨是梦是真。行者立定，奉水道：“师父！这泉水甘甜，您快饮几口，解解乏气。”

三藏如梦方醒，接过泉水来喝了几口，果然清凉甘甜。呆子道：“师兄不曾化得斋来？”行者笑道：“师父此刻没胃口哩！老孙化斋给你这呆子吃麽？且填几口干粮赶路。”

说着便让三藏上马，也不顾那呆子在身后挑着担子骂骂咧咧。师徒又行半时，早过山头。及下坡行，则见一泉眼流水潺潺。行者上前去，将竹篮儿提来，对三藏道：“师父，这梅子可口，你且尝尝。”长老道：“悟空，这却是谁人遗在这里的？你我出家人，不可擅动人物。”

行者笑道：“梅子是徒儿缘路采的，竹篮是徒儿变出来的。我见你没甚胃口，置此处以凉水浸着。你吃两个，权当开胃，过了山我化斋你吃。”说罢便挑了几个色泽鲜亮的递给三藏，三藏接过，咬破一个吃了，果然酸酸甜甜，口舌生津。三四个下肚，便觉得口舌也不腻。行者道：“师父莫吃坏了胃，待下了山，徒儿同你化斋。”

师徒欢欢喜喜，继续西行。长老在马上看着行者背影，心道：“纵不能尽如梦中，此天长日久为徒，也是好的。”行者牵着缰绳只顾前行，心里头却也是那般思量：“我师身世凄苦，或时如梦，难得周全。老孙持其侧，保其无灾，则已不易。”师徒依旧行路，过腊月寒冬，又值阳春时节。

这一日，路过五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名“草还丹”，又名“人参果”。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。怎想那仙家宝贝，却惹来祸事一桩。

三藏懵然不觉，及知晓，仙童已闹到他身前。口口声声遗失四枚果子，要他师徒还来。行者却争执道：“我止偷他三个，不曾偷他四个。”

你道如何？原来是八戒蹿腾那行者去偷几个尝鲜，说那果：有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。行者欢喜不尽，暗自夸称道：“好东西呀！果然罕见！果然罕见！”

行者因何欢喜？原是去年秋里，他师徒路过莫家庄，菩萨造梦，赐他师徒二人好一段姻缘。可时日久了，那十七八岁的小公子也渐有成人之相。行者便忧思：若能给他寻个法子修行，天长日久陪着老孙，该有多好。

今他一听这果子，便觉师父若能吃一口，也是个长生之人了。纵然梦境是幻，这点心愿却仍想了却。行者坐在人参果树上，打下一个，仔细端详。却又不由得叹息：“给他他也不肯吃，偷来的，他更不肯吃的。”一时竟又失落起来，没个防备，手里一松，遂堕其延年珍宝于尘埃间，更寻不见。

那镇元子在九重天上，早知前因后果，对元始天尊笑曰：“那猴头动了口腹之欲，又兼爱欲之情，嗔恨之心，此后必有劫难。”天尊道：“依汝所见，此劫应在他二人身上？”镇元子抚须，高深莫测：“此乃佛祖菩萨所埋之因，我如何知果？”天尊笑道：“世间能有人，比你与世同君更知‘果’麽？”镇元子道：“我那果，尚有起死回生之术，他二人这果，须看是黑是白，是善是恶。才可知是真是假，是死是活。”

那大仙言原亦不差，当日金蝉已轮回五世矣，他云游四海适遇。受其茶盏，故诺若有一日圣僧路经五庄观，余当有宝奉。转眼又五百年，此事本是善因善果。偏因行者生变，倒成了官司。元始天尊道：“此在佛家亦丑事一桩，难为佛祖想得开，千年往来，犹敢令二人相缠。”镇元子不觉叹曰：“当日心猿老死，金蝉殉身。故此世二人最惮死生之事，人参果得渡他二人便罢，渡不得，更为棘手。”

春日里万寿山不尽异草奇花，行者逗留数日，随镇元子所在赏玩。人参果树死复生，二人义结金兰，情深义重。镇元子尚知其师徒今后有劫要历，故试之道：“贤弟那花果山，乃天下第一名山，连我都心向往之。怎偏作苦行僧来？”行者道：“兄长倒同我戏，老孙不知花果山自在麽？我因何做了苦行僧，三界尽知，你倒来笑我。”

镇元子又道：“英雄不问出处，何况陈年旧事？你我修行之人，求得是个随性自在。我观你心事重重，倒似有甚牵挂。”

行者听罢，顽笑道：“不瞒兄长说，老孙昔日在家时，曾娶过一房夫人。生得俊俏过月里仙娥，可性子却古怪刁钻。兄长留我在此多日，你我兄弟形影不离情谊深厚，我怕他哪日晓得了吃醋哩！”镇元子闻之大笑道：“刁嘴之狲，惯为妄语。”乃将拂尘一收，又道：“今日我备宴，你可去，招呼你师父多用些。离了我五庄观，穷山恶水，莫非所居。”

行者望镇元子远去，高声道：“兄长不是说，今日有甚庙会，要我师徒同去麽？”镇元子头亦不回，促狭道：“大圣不是要陪夫人麽？老道安能杖打鸳鸯，不成事，不成事！”

那行者欢欢喜喜，往师父禅房去，见那长老正在窗前读经。不敢叨扰，去外阁沏了香茶来，置于桌上。又过了一刻，长老读罢了。举茶细品，冷热适宜。长老饮罢了，方道：“悟空，你今日怎不曾去大仙那里用斋？”

行者笑道：“老孙挂念师父哩！今日陪师父用斋。”那长老面上不露，却眉目舒展。俄而，见仙童持牒碗来，八戒紧随，一见行者，叫道：“哥哥可回来了也！今日你侍奉师父用斋，莫要推脱。”行者笑道：“这呆子，老孙要你说来？想是你粗手笨脚，又惹我师父不快？”呆子置碗箸，骂道：“这弼马温满嘴走马车，老猪可是一等孝敬，分明是你这没良心的，舍我师徒游山玩水，也不晓伺候师父，惹得他老人家心烦哩！”长老闻其喧哗，喝道：“呆子住口，且放好碗箸，快些用斋。”行者见三藏确实不快，亦不敢招惹，随侍身侧。见那玉竹沙参汤甚清亮，盛了碗同师父开胃。

三藏饮碗汤，微觉舒心。又闻行者曰：“吾等叨扰日久，亦多所误。师取经心切，明日便行罢。”长老闻言，喜道：“悟空既如此说，你我明日便辞行。”第二日，师徒四众辞别镇元子，便当就道。镇元子留下行者，言是交代，令八戒沙僧先往收拾行装。行者道：“兄何以相代？”镇元子道：“愚兄同贤弟说个故事，你且听听便罢，劝当解闷。”行者笑曰：“兄有此闲情，小弟却之不恭。”

你道他说甚乎？原是昔年佛地，有一佛子性乖张，不善与人交。又参不破佛真意，终日无事，郁郁寡欢。七情六欲乃凡人之根，佛子如何能有？故遭佛严训。忽一日，久不曾同人往来的佛子，心苗上生出一只小猴，手足俱全，形态活泼。自此，佛子便有了伴侣。可猴儿毕竟凡根，不过三百余年，已老死灵山。行者道：“猴儿老死，那佛子却如何？”镇元子道：“世间事，本就是士为知己者死。那猴儿仙去不久，佛子便自裁于灵山，仙缘散尽，至今千载矣！”行者聪慧，未几便参悟其意。问道：“此事可与我师有关？”

镇元子不答，叹息而已。行者见此，自知不能多问，干脆作罢。不多时，八戒至此，对镇元子行个礼，又对行者道：“师父唤师兄行矣！”行者曰：“兄长，如此，便别过。来日取得真经，定来此谢过兄赐果之恩。”

师徒便别了上路，行者心里将镇元子所说往事细细琢磨。不觉悲从中来，竟好似亲身经历一般。三藏浑然不知，见行者失魂落魄，心乃捻酸。自家在马上道：“自家在马上道：“万寿山不愧地仙之处，你我幸路经此，已为不易。我瞧悟空倒舍不得走了。”

八戒听了笑道：“师父不如说，镇元子不愧地仙之祖，童子面美人颜，仙风道骨。你我有幸相识一场，便是不易。师兄恐为此不肯去也。”行者大骂道：“你这夯货，那个都是你这般色胆包天，连菩萨也要结亲哩！那镇元子待老孙有恩义，我岂怀龌龊之心？”沙僧道：“二哥，大哥天生石猴，自幼为仙。若真结亲，恐不知多少妖灵欲攀，岂俟为僧。”

行者道：“这等话说不得，恐你嫂子吃醋哩。”沙僧惊道：“大哥是娶了嫂子的？”行者上前牵马，调笑道：“梦里娶得，梦里娶得。”三藏坐马上，略感酸楚。又怎知行者所谓恩义，乃是给了三藏人参果，替他了了梦里不能长生之憾。不由暗想：“吃几枚果子你倒见恩义，却也不知可曾念过我的恩哩！”转念，竟发觉自家起了嗔妒之心，但恐是当日为活命，乱了真性。又道：“此后哪怕丢了性命，也再不可与他逾礼。他与谁亲近，与我何干？若再乱禅心，实是灭顶之灾。”

八戒沙僧指着行者笑作一团，未尝留意三藏神色有异。

不多时，又见一座高山，三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”

好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖。那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。

师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中本不快，见他违逆，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”此言一出，倒换几个徒弟面面相觑。三藏素来鲜有严厉之时，纵偶尔摆摆师长威仪，亦不曾以恩义唬人。今日却何出此言？

行者牵马立定，问道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念□□咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”

却不知行者何处化得斋来，又如何护持三藏西行。且听下回分解！