西亭先生找他来主要就是想问这件事，既然已经知晓，楚易就告退了。

等屋中只剩两人，余祭酒才带着提醒说：“灌甫兄于周易之道研究颇深，今日又偶得二易，这卜筮之道若是传出，朝廷那边可未必坐得住。”

卜筮道家这类方术，本就是朝廷禁止流传的事物，轻则蛊惑人心，重则动摇国本，虽可用探讨经学一说混过去，可世上没有不透风的墙，余祭酒不想好友因此被迫害。

西亭先生沉默不语，世人皆研究周易，关注的多是其中辩证的哲学思想，而他从小就对其中卦象极为感兴趣，甚至也研究道家的方术，此事也只有他的三两好友知晓。

明白此事关系重大，西亭先生点头，表示下午的讲学会避开这一部分。

略提点一句后，余祭酒知道他放在心上，便转而说起别的事：

“之前听人说起，灌甫兄你被举荐为周藩府的宗正了？可真是大喜啊，这职位正适合你。”

宗正是掌管皇室内部事物的官职，都是由皇室中德高望重之人担任，这周藩府的宗正便是管理一方贵戚，西亭先生奉旨领宗学事，主管教育工作。

西亭先生笑了笑，将自己打算的计划说予好友听。

得知他想让那些贵族子弟每逢三、六、九日，就要在午前听讲《易》、《诗》、《书》，午后讲《春秋》、《礼记》，无论春夏，都不休息，余祭酒乐呵呵地心想，那些成日招猫逗狗的纨绔子弟的苦日子可要到了。

中午休息时间长，上午耗费的精力都缓了过来，众学子又聚在会堂听讲。

这回楚易不敢神游，就算听不懂，也硬逼自己视线聚集在前方，不管他听没听进去，反正看着像是聚精会神地听讲。

严松文听累了，偶尔会松懈下精神，转头看看楚公子听得如何，发觉他一直在认真听，都没注意到他的视线，心下有些惭愧，连忙转头又听了起来。

楚易不知道自己的表现还让严松文有了紧迫感，他在脑中图书馆找了本感兴趣的书，一边看着，一边还要分神注意前方的动静，可把他累的不行。

感觉这样坚持不了多久，楚易放弃用脑中的书打发时间，又胡思乱想起其他的事。

之前刚接了一个大单子，光用那两个书生肯定是干不过来，他这两日把之前面试过觉着人品不错的人都招了来，没有给他们长期合同，而是一次性买卖，抄写一本书，结一本的钱，就这样把任务都派了出去。

等这笔钱到账，还债那是轻轻松松，连他的书肆都可按最高规格装修，完后剩下的钱就可以去找一家要倒闭的书坊，将他们的印刷工具买下，然后，他自己的印刷厂就可以开张了。

有了印刷厂，他也不必担心交出去的书被人盗印，自己想怎么印就怎么印，那钱还不是滚滚地来？

神游在畅想中，楚易听到身边有人叫他。

原来是讲学已经结束，严松文看他没反应，才伸手拉了他一下。

“楚公子看着是有所收获，如此聚精会神。”

严松文语带佩服地说道。

楚易回了神，脸色不变，应和了一句，若不是知道对方不是那种人，还以为是看出来他走神嘲讽他呢。

两人顺着人群走出去，严松文边走边感叹道：“早听西亭先生学问精深，今日一听，果然名不虚传，只是监内诸生只尊科举之道，能理解其中道理的许是不足十人啊。”

听出话中对国子监内学子的嘲讽，楚易有些惊奇地看着他，没想到严松文竟然会背地里攻击别人，而且还不是一个，整个国子监都被他骂进去了。

被楚易看得不好意思，严松文连忙摆摆手：“楚公子见谅，在下一时口误，只是有些感叹监内风气，还请你不要传出去。”

楚易自然不会做这种事，得到他的保证，严松文松口气，许是平日没人说话，楚易又不是国子监的人，他往日憋在心里的话止不住往外冒：

“在下是从常州来到此地，原以为国之学者，不说博览众识，也需涉猎广博，可谁曾想，监生们除了举业用书外再不看其他闲书，博士等大儒，也并不是教授经典学问，而是帮监生押题择文，又因考试范围是从五经中任选一经，每一经可出的题目不过数十道，监生各人所学，多专于一经，其他四经虽可背诵，却对经义茫然不知。”

一长串话说完，严松文歇了口气，仍忍不住摇头道：

“如我曾经的书院，还会时常举办学子间的集会，互相交流学问，取长补短，但在南京，虽有雅会，去的人却不是附庸风雅，就是为了喝酒吃席，实际上探讨学问的人，屈指可数。”

这一路上，楚易就听严松文细细分析国子监众监生，乃至于整个南京城的学风，其他地方受王学影响很深，各种讲会雅集随处可见，并不仅限于科举用书，吟诗作对，探讨时事，鞭笞政令，都不局限，也就使得学术风气浓郁，才子名人辈出。

再看南京城，不说各大书院，连国子监都固守成规，只尊八股，众考生只为功名利禄，无半点思想追求与圣学精神，眼界狭隘，长此以往，怎能教育出能治理百姓，担负重任的官吏？

听完这番话，楚易对严松文很是佩服，没想到受限于时代的古人，竟能有如此鞭辟入里的见解。

后世对如今的八股取士大肆批判，觉得禁锢学子思想，择选出的都是些文章花团锦簇，做事百无一用的昏官，实际上就算是现在，不赞成科举八股的也大有人在，但不可否认的是，能力出色的人，即使写八股文也可脱颖而出，比如当今首辅张居正，十二岁考中秀才，二十三岁中进士，随后一路亨通，官至一品。

而严松文并不是反对八股的极端人士，只是觉着不应该将全部精力都耗费在押题制文，玩弄文字上，而是应该钻研经书，涉猎广博并知行合一，干实事而不浮于表面。

楚易理解严松文，但也觉得他的想法虽好，却也有些何不食肉糜。

毕竟这世上在学四书五经外，还有能力涉猎广泛的学子应该不多，大多数人想将考试书目都背下来，就已经耗费全部精力了，哪还有空闲去看别的书。

而且八股文虽死板教条，却也在很大程度上避免了由于身世高低对于教育资源的垄断，若是允许随意做文章，那岂不是有更多资本到处游历，有能力请大儒教授的学子，就更有可能步入仕途，到时候那些寒门子弟，却是实实在在断了前程。

两人的交流声音很低，周围学子都三三两两结伴而行，没人注意他们说了什么，也是幸好没有第三人听到，否则定会震惊于两人的离经叛道。

讲会将持续半个月，自然不只是西亭先生一人来讲学，其余的大儒大半也已经赶来，今日也来旁听，讲会已结束，他们就一拥而上，将西亭先生周围堵得是水泄不通，连他的一根头毛都看不到。

见没机会上前去告别，楚易只好托严松文有机会的话向西亭先生问好，然后就离开了国子监。

此次国子监之行对于楚易来说也是很长见识，虽然课听不懂，但也了解了古代学校的氛围，总的来说和现代形式虽有区别，但本质还是一样，都是以升学（科举）为目的的读书。

原主之前是在漳州县学读书，那处的学风比较开放，许是接近港口，与外国人交流频繁，对于各种新鲜事物接受良好，与之相比，南京虽是陪都，学子的观念却不如漳州先进。

想到这里，楚易思考起这其中他可以做些什么。

科举之路艰辛，有的人努力一辈子，也就是个童生，能中秀才的，都已经算是人中龙凤，改变命运了。

而如今这押题的风气也是因为科举考试向来只重首场，即使朝廷三令五申要并重三场，也无法彻底改变这一状况。

楚易在脑中翻找关于明朝科举史的书籍，发现万历元年便已下旨申明：

‘后场俊异而初场纯疵相半者，酌量收录。

若初场虽善、而后场空疏者，不得一概中式。

如有后场雷同作弊者，查将本生从重问拟，其提调、主考等官仍蹈故习者，听抚按官及礼部查究。’*

而从这万历四年乡试中式举子的文章看，这条政策还是落实了一部分，即使如之前严松文见过的那个策论惊艳、首场平庸的学子，若在往常乡试，那必不会被取中，如今虽名次较低，却也列在中式之内。

再往后看，万历十三年、十五年、十九年、三十年等此后，都重申此道旨意，由此可看出，从明初起的重初场而轻论策之弊，在朝廷的政策倾向下，已逐渐趋向消弭。

如今，这些学子先生们还未发现这一点，以为就如往年一样，这政策只是口上说说，实际落实下来，那就是另一番打算了。

可如今内阁首辅是以实干出名的张居正，朝廷内外受制于他颁行的‘考成法’这一官员考核制度，不得不收敛起往日懒散糊弄的行事作风，朝廷上下风气一新，正是要大展拳脚的时候。

这时候需要的官员，那必须得懂政策，干实事，光是会背经文作八股，在接下来的科举考试中，即使能够取中，也无法得到太高名次。

楚易继续看之后几届取中的士子文章，大部分都是三场均衡之作，有的策论写得好，也可排在前列。

他眼睛越来越亮。

孙子兵法有云：顺势而为，借势而进，造势而起，乘势而上！

而这策论，便是接下来的势！

作者有话要说：*后场俊异而初场纯疵相半者，酌量收录。若初场虽善、而后场空疏者，不得一概中式。如有后场雷同作弊者，查将本生从重问拟，其提调、主考等官仍蹈故习者，听抚按官及礼部查究。——《中国科举制度通史·明代卷》郭培贵

——

周末休两天，没存稿了o(╥﹏╥)o