故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　三年之丧，言而不语，对而不问：庐，垩室之中，不与人坐焉；在垩室之中，非时见乎母也，不入门。疏衰皆居垩室不庐。庐，严者也。妻视叔父母，姑姊妹视兄弟，长、中、下殇视成人。亲丧外除，兄弟之丧内除。视君之母与妻，比之兄弟。发诸颜色者，亦不饮食也。免丧之外，行于道路，见似目瞿，闻名心瞿。吊死而问疾，颜色戚容必有以异于人也。如此而后可以服三年之丧。其余则直道而行之，是也。

　　簡文雲：“淵源語不超詣簡至；然經綸思尋處，故有局陳。”

标签：从未知晓的旋律、玫瑰与你、心愿屋

相关：可我们不曾逃过月光、清穿之佟皇贵妃养崽、那个秋天、莺与燕、别让我醒、“他似星辰夺目”、孤影照惊鸿、心跳向往、人类幼崽求生日常、我抽到的旅人都是卷王[基建]