离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。

　　凡赐爵，昭为一，穆为一。昭与昭齿，穆与穆齿，凡群有司皆以齿，此之谓长幼有序。夫祭有畀辉胞翟阍者，惠下之道也。唯有德之君为能行此，明足以见之，仁足以与之。畀之为言与也，能以其余畀其下者也。辉者，甲吏之贱者也；胞者，肉吏之贱者也；翟者，乐吏之贱者也；阍者，守门之贱者也。古者不使刑人守门，此四守者，吏之至贱者也。尸又至尊；以至尊既祭之末，而不忘至贱，而以其余畀之。是故明君在上，则竟内之民无冻馁者矣，此之谓上下之际。

　　射者，仁之道也。射求正诸己，己正然后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”

标签：（霹雳+剑三）袖揽清风、逆流前行、我和先生的婚后日常（续写）

相关：莫离的流年之苏扬篇、青涩的痣、[综]我以为我们是良民？、《是糖吗、炮灰渣A的极限自救、冀图美玉、天香引之嫡女倾城、即失佳人又失江山（古言短文）、落雪如棠、初春遇见