其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。

　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　湣度道人始欲過江，與壹傖道人為侶，謀曰：“用舊義在江東，恐不辦得食。”便共立“心無義”。既而此道人不成渡，湣度果講義積年。後有傖人來，先道人寄語雲：“為我致意湣度，無義那可立？治此計，權救饑爾！無為遂負如來也。”

标签：江离不离、斯科皮不明白、如何拐走一只影卫

相关：旧时的新人、等你的那些年、有关EXO 的二三、反派师尊只想活命、快穿文-男主视角、铁甲威虫之紫纹向、一生唯愿得尽欢、如临深渊、我的异次元手记、江澜一缕阳