袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”

　　公曰：“今之君子胡莫行之也？”孔子曰：“今之君子，好实无厌，淫德不倦，荒怠傲慢，固民是尽，午其众以伐有道；求得当欲，不以其所。昔之用民者由前，今之用民者由后。今之君子莫为礼也。”

标签：救人太多后我成神了[无限流]、异瞳王妃性子冷、呆头呆脑的小金鹅

相关：［排球少年］无止境的秋夜、触目即是你、[猎人]吃小孩不如吃妈咪、他风华正茂时、再逢时、从零开始的恋与非日常、逃离三次元、痴年若许、堕神的人间酒肆、清穿之给全皇城治病