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凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。
子曰：“唯君子能好其正，小人毒其正。故君子之朋友有乡，其恶有方；是故迩者不惑，而远者不疑也。《诗》云：‘君子好仇。’”子曰：“轻绝贫贱，而重绝富贵，则好贤不坚，而恶恶不着也。人虽曰不利，吾不信也。《诗》云：‘朋有攸摄，摄以威仪。’”子曰：“私惠不归德，君子不自留焉。《诗》云：‘人之好我，示我周行。’”
若夫，坐如尸，立如斋。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
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子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿，故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天，保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。”
漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，誌不茍求，工遂毀為其狀。後匈奴來和，求美女於漢帝，帝以明君充行。既召見而惜之。但名字已去，不欲中改，於是遂行。
纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。
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《快穿治愈悲惨男神》正文
- 第1章 海上军团
- 第2章 服用圣药
- 第3章 九世情缘
- 第4章 儿子遇险（四更完）
- 第5章 魔念破空
- 第6章 进不去了
- 第7章 完全不相信
- 第8章 希望
- 第9章 真当爹了
- 第10章 奇迹诞生之地
- 第11章 影帝和铁渣，王朝的底蕴
- 第12章 平衡
- 第13章 死道友不死贫道
- 第14章 逼急了我跟你们翻脸
- 第15章 人族要攻大衍
- 第16章 重情重义
- 第17章 跨界的影帝，胜出的原因
- 第18章 秋忆梦的评价
- 第19章 原委
- 第20章 星空下第一人
- 第21章 巨石城
- 第22章 了解别人的情况
- 第23章 湄公河边（正常3）
- 第24章 傀儡克星
- 第25章 狂风界遗民！
- 第26章 空荡荡的水族箱
- 第27章 虚空地的底蕴